●直斋书录解题卷四
○正史类
△《史记》一百三十卷
汉太史令夏阳司马迁子长撰。宋南中郎参军河东裴駰集注。案班固云：“迁掳《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，迄於大汉，斯以勤矣。十篇缺，有录亡书。”张晏曰：“迁没之后，亡《景武纪》、《礼乐兵书》、《汉兴将相年表》、《三王世家》、《日者》、《龟策传》、《靳歙傅宽列传》。元、成之间，褚先生补作《武纪》、《三王世家》、《日者》、《龟策传》。言辞鄙陋，非迁本意也。”颜师古曰：“本无《兵书》，张说非也。”今案此十篇者，皆具在，褚所补《武纪》，全写《封禅书》，《三王世家》但述封拜策书，二列传皆猥酿不足进，而其余六篇，《景纪》最疏略，《礼》、《乐书》誊荀子《礼论》、河间王《乐记》，《传靳列传》与《汉书》同，而《将相年表》迄鸿嘉，则未知何人所补也。褚先生者，名少孙。裴駰即注《三国志》松之之子也。始，徐广作《史记音义》，駰本之以成《集解》。窃尝谓著书立言，述旧易，作古难。六艺之后，有四人焉：摭实而有文采者，左氏也；恁虚而有理致者，庄子也；屈原变《国风》、《雅》、《颂》而为《离骚》；及子长易编年而为纪传，皆前未有其比，后可以为法，非豪杰特起之士，其孰能之？
△《汉书》一百卷
汉尚书郎扶风班固孟坚撰。唐秘书监京兆颜师古注。本传称字籀，恐当名籀，而以字行也。固父彪叔皮，以司马氏《史记》太初以后阙而不录，故作《后传》数十篇。固以所续未详，探撰前纪，缀集所闻，以为《汉书》。起高祖，终孝平王莽之诛，二百三十年，为春秋考纪、表、志、传凡百篇。自永平受诏，至建初中乃成。案《班昭传》云，八表并《天文志》未竟而卒。和帝诏昭就东观藏书踵成之。今《中兴书目》以为章帝时，非也。固坐窦宪死永元初，不在章帝时。师古以太子承乾之命，总先儒注解，服虔、应劭而下二十余人，删繁补略，裁以己说，遂成一家。世号杜征南、颜监为左氏、班氏忠臣。
△《后汉书》九十卷
宋太子詹事顺阳范蔚宗撰。唐章怀太子贤注。案《唐艺文志》，为后汉史者，有谢承、薛莹、司马彪、刘义庆、华峤、谢沈、袁山松七家，其前又有刘珍等《东观记》，至蔚宗乃删取众书，为一家之作。其自视甚不薄，谓诸传、序、论，精意深旨，实天下之奇作。然颇有略取前人旧文者，注中亦著其所从出。至於论后有赞，尤自以为杰思，殆无一字虚设。自今观之，几於赘矣。蔚宗父泰、祖甯皆为时名臣，蔚宗乃以怨望反逆至於灭族，其与迁、固之人祸天刑不侔矣。然则岂作史之罪哉！十志未成而诛，为谢俨蜡以覆车，故惟存纪、传。贤，高宗太子，招集诸儒庶子张大安、洗马刘讷言等共为之注。贤坐明崇俨得罪武后，废死，大安、讷言亦流贬。
△《续后汉书》四十二卷
庐陵贡士萧常撰。周益公序云：“曹氏代汉，名禅实篡，特新莽之流亚。丕方登禅坛，自形舜、禹之言，固不敢欺其心矣。今隔千载，好恶岂复相沿？而苏轼记王、彭之说，以为途人谈三国时事，儿童听者，闻刘败则颦蹙，闻曹败则称快，遂谓君子小人之泽，百世不斩，兹岂人力强致也欤！陈寿身为蜀人，徒以仕屡见黜，父又为讲葛亮所髡，於刘氏君臣不能无憾。著《三国志》，以魏为帝，而指汉为蜀，与孙氏俱谓之主，设心已偏。故凡当时祫祭高帝以下昭穆制度，皆略而弗书。方且乞米於人，欲为佳传，私意如此，史笔可知矣。其死未几，习凿齿作《汉晋春秋》，起汉光武，终晋愍帝，以蜀为正，魏为篡，谓汉亡仅一二年，则已为晋，炎兴之名，天实命之，是盖公论也。然五十四卷，徒见於《唐艺文志》及本朝《太平御览》之目。逮仁宗时修《崇文总目》，其书已逸，或谓世亦有之，而未之见也。幸《晋史》载所著论，千三百余言，大指昭然。刘知几《史通》云，备王道，则曹逆而刘顺。本朝欧阳修论正统而不黜魏，其宾客章望之著《明统论》非之，见於《国史》。近世张栻《经世纪年》直以先主上继献帝为汉，而附魏、吴於下，皆是物也。今庐陵贡士萧常潜心史学，谓古以班史为《汉书》，范史为《后汉书》，乃起昭烈章武元年辛丑，尽后主炎兴元年癸未，为《续后汉书》。既正其名，复择注文之善者并书之，积勤二十年，成帝纪、年表各二卷，列传十八卷，《吴载纪》十一卷，《魏载纪》九卷，别为《音义》四卷。惜乎，寿疏略於前，使不得追记英贤宪章於后，以释裴松之之遗恨也。”
△《后汉志》三十卷
晋秘书监河内司马彪绍统撰。梁剡今平原刘昭宣卿补注。蔚宗本书，《隋》、《唐志》皆九十七卷。今书纪、传共九十卷，盖未尝有志也。刘昭所注，乃司马彪《续汉书》之八志尔，序文固云范志今阙，乃借旧志注以补之。其与范氏纪、传自别为一书。其后，纪、传孤行，而志不显。至本朝乾兴初，判国子监孙奭始建议校勘，但云补亡补阙，而不著其为彪书也。《馆阁书目》乃直以百二十卷并称蔚宗撰，益非是。今考章怀注所引称《续汉志》者，文与今志同，信其为彪书不疑。彪，晋宗室高阳王睦之长子，多所著述，注《庄子》及《九州春秋》之类是也。
△《三国志》六十五卷
晋治书侍御史巴西陈寿承祚撰。宋中书侍郎河东裴松之世期注。寿书初成，时人称其善叙事，张华尤善之。然乞米作佳传，以私憾毁诸葛亮父子，难乎免物议矣。王通谓寿有志於史，依大义而黜异端，然要为率略。松之在元嘉时，承诏为之注，鸠集传记，增广异文。大抵本书固率略而注又繁芜，要当会通裁定，以成一家，而未有奋然以为己任者。丰祐间南丰吕南公锐意为之，题其斋曰“衮斧”，书垂成而死，遂弗传。又绍兴间吴兴郑知几维心尝为之，乡里前辈多称其善，而书亦不传。近永康陈亮亦颇有意焉，仅成论赞数篇，见集中，而书实未尝修也。
△《晋书》一百三十卷
唐宰相房玄龄等修，题御撰。案《唐艺文志》，为《晋书》者，有王隐、虞预、臧荣绪、谢灵运、干宝等诸家。太宗以为未善，命玄龄修之。与其事者，褚遂良、许敬宗、令狐德棻、李延寿、敬播、赵宏智等二十人。《宣武纪》、《陆机王羲之传论》，太宗自为之，故称“制曰”，而总题其书曰“御撰”。其凡例则发於敬播云。
△《宋书》一百卷
齐太子家令吴兴沈约休文撰。约永明中兼著作郎，被敕撰。本何承天、山谦之、苏宝生撰，至徐爱勒为一史，起义熙，迄大明，自永光以来阙而不录。今新史始义熙，终昇明三年，本纪、列传七十卷，志三十卷，独阙《到彦之传》。《馆阁书目》谓其志兼载魏、晋，失於限断。揆以班、马史体，未足为疵，至其所创《符瑞》一志，不经且无益，其赘甚矣。约后入梁为仆射、侍中。
△《齐书》五十九卷
梁吴兴太守萧子显景阳撰。本传称六十卷。子显者，齐豫章王嶷之孙也。△《梁书》五十六卷唐弘文馆学士京兆姚思廉撰。思廉名简，以字行。
△《陈书》三十六卷
姚思廉撰。初，思廉父察尝修梁、陈二史未成，以属思廉。后受诏与魏徵共撰。思廉采谢炅、顾野王等诸书，综括为二史，以卒父业。
△《后魏书》一百三十卷
北齐中书令兼著作郎钜鹿魏收伯起撰。始，魏初邓彦海撰《代记》十余卷，其后，崔浩典史为编年体，李彪始分作纪、表、志、传。收搜采遗亡，缀绩后事，备一代史籍上之。时论言收著史不平，诏与诸家子孙共加论讨，前后诉者百有余人，众口谊然，号为“秽史”。仆射杨愔、高德正与收皆亲，抑塞诉辞，遂不复论。今纪阙二卷，传阙二十二卷，又三卷不全，志阙《天象》二卷。收既以史招怨，齐亡之岁，竟遭发冢弃骨之祸。隋文帝命魏澹等更撰《魏书》九十二卷。以西魏为正，东为伪，义例简要。《唐志》又有张太素《后魏书》一百卷，今皆不传，而收书独行。《中兴书目》谓所阙《太宗纪》以澹书补之，阙志以太素书补之。二书既亡，惟此纪、志独存，不知何据。
△《北齐书》五十卷
唐中书舍人定武李百药重规撰。百药父德林先已创纪、传诸篇。百药因父业，受诏成之。
△《后周书》五十卷
唐秘书监华原令狐德棻撰。初，德棻武德中建言近代无正史。诏德棻及诸臣论撰。历年不能就，罢之。贞观二年，复诏撰定。议者以魏有收、澹二家书为已详，唯五家史当立，德棻与岑文本、崔仁师次周史，李百药次齐史，姚思廉次梁、陈史，魏徵次隋史，房玄龄总监而修撰之。原自德棻发之。
△《隋书》八十五卷
唐秘书监魏徵、颜师古等撰。其十志，高宗时始成上，总梁、陈、齐、周之事，俗号“五代志”。
△《唐书》二百卷
五代晋宰相涿郡刘昫等撰。
△《新唐书》二百二十五卷
翰林学士庐陵欧阳修永叔、端明殿学士安陆宋祁子京撰。初，庆历中诏王尧臣、张方平等刊修，久而未就。至和初，乃命修为纪、志，祁为列传，范镇、王畴、宋敏求、吕夏卿、刘义叟同编修，嘉祐五年上之。凡废传六十一，增传三百三十一，志三，表四，故其进书上表曰：“其事则增於前，其文则省於旧。”第赏增秩训词，刘敞原父所行，最为古雅。曰：“古之为国者，法后王，为其近於己，制度文物可观故也。唐有天下且三百年，明君贤臣相与经营扶持之，其盛德显功、美政善谋固已多矣，而史官非其人，记述失序，使兴坏成败之迹，晦而不章，朕甚恨之。肆择廷臣笔削旧书，勒成一家，具官欧阳修、宋祁创立统纪，裁成大体，范镇、王畴、宋敏求等网罗遗逸，厥协异同。凡十有七年，大典乃立，闳富糖覈，度越诸子矣。校雠有功，朕将据古鉴今，以立时治，为朕得法，其劳不可忘也。皆增秩一等，布其书於天下，使学者成观焉。”旧例，修书止著官高一人名衔。欧公曰：“宋公於我为前辈，且於此书用力久且深，何可没也。”遂於纪、传各著之。宋公感其退逊。今案旧史成於五代文气卑陋之时，纪次无法，详略失中，论赞多用俪语，固不足传世。而新书不出一手，亦未得为全善。本纪用《春秋》例，削去诏令，虽太略犹不失简古，至列传用字多奇沚，殆类虬户铣溪体，识者病之。欧公尝卧听《藩镇传序》曰：“使笔力皆如此，亦未易及也。”然其《序》全用杜牧《罪言》，实无宋公一语。然则欧公殆不满於宋，名衔之著，固恶夫争名，抑亦以自表异耶？温公《通鉴》多据旧史，而唐庚子西直谓《新唐书》敢乱道而不好，虽过甚，亦不为亡谓也。刘元城亦谓事增文省，正新书之失处云。
文简云，《进唐书表》自言其文减於前，其事多於旧，此正其所为不逮迁、固者，顾以自衒何哉！《论语》记夫子与弟子问答，率不过数语，而季氏将伐颛臾，记所诘对甚详，不如是不足以见体要，各造其极也。今唐史务为省文，而拾取小说私记，则皆附著无弃，其有官品尊崇而不预治乱，又无善恶可垂鉴戒者悉聚，徒繁无补，殆与古作者不侔。始，唐史置局时，其同僚约日著旧史所无者三事，则固立於不善矣，弊必至於此。然其名臣关国治乱者，如裴度、陆蛰、魏徵传，悉致其详，则其有补亦不可掩。
△《五代史》一百五十卷
宰相薛居正子平撰。开宝中卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等所修。居正盖监修官也。
△《新五代史》七十四卷
欧阳修撰。其为说曰：“昔孔子作《春秋》，因乱世而立法；余为本纪，以治法而正乱君。”发论必以“呜呼”，曰：“此乱世之书也。”诸臣止事一朝，曰某臣传，其更事历代者，曰杂传，尤足以为世训。然不为韩瞠眼立传，识者有以见作史之难。案韩通之死，太祖犹未践极也，其当在周臣传明矣。惟王皡《唐馀杂史》以入《忠义传》云。
△《三朝国史》一百五十卷
景德四年，诏王钦若、陈尧佐、赵安仁、晁迥、杨亿等修太祖、太宗正史，王旦监修。祥符九年书成，凡为纪六、志五十五、列传五十九、目录一，共一百一十卷。天圣四年，吕夷简、夏竦、陈尧佐修真宗正史，王曾提举，八年上之。增纪为十，志为六十，传为八十。
△《两朝国史》一百二十卷
熙宁十年，诏修仁宗、英宗正史，宋敏求、苏颂、王存、黄履等编修，吴充提举。元丰五年，王珪、李清臣等上之。
△《四朝国史》三百五十卷
绍兴二十八年置修国史院，修一朝正史。三十一年提举陈康伯奏纪成，乞选日进呈。至乾道二年闰九月，始与《太上圣政》同上。淳熙五年，同修史李焘言修四朝正史，开院已十七年，乞责以近限。七年十月，修史王希吕奏志成，十二月进呈。至十三年，修史洪迈奏昨得旨限一年内修成列传，今已成书，十一月与《会要》同进。盖首尾三十年，所历史官，不知其几矣。
△《史记音义》二十卷
唐崇贤馆学士刘伯庄撰。贞观初，奉敕讲授，采鄹诞生、徐广及隋柳顾言《音义》为此书。
△《史记索隐》三十卷
唐弘文馆学士河内司马贞撰。采摭异闻，释文演注。末二卷为《述赞》，为《三皇本纪》。世号《小司马史记》。
△《附索隐史记》一百三十卷
淳熙中广汉张材介仲刊於桐川郡斋，削去褚少孙所续，而附以司马贞《索隐》。其后，江阴耿秉直之复取所削者别刊之。
△《史记正义》三十卷
唐诸王侍读张守节撰。开元二十四年作序。
△《三刘汉书标注》六卷
侍读学士清江刘敞原父、中书舍人刘攽贡父、端明殿学士刘奉世仲冯撰。奉世，敞之子也。又本题《公非先生刊误》，其实一书。公非，贡父自号也。《汉书》自颜监之后，举世宗之，未有异其说者，至刘氏兄弟始为此书，多所辨正发明。
△《唐书直笔新例》四卷
修书官温陵吕夏卿撰。纪、传、志各一卷，摘旧史繁阙，又为《新例须知》附於后，略举名数如目录之类。
△《唐书音训》四卷
宣义郎汶上窦苹叔野撰。
△《唐书纠缪》二十卷
朝请大夫知蜀州成都吴缜廷珍撰。其父师孟，显於熙、丰。序言修书之时，其失有八，而纠摘其缪误，为二十门。侍读胡宗愈言於朝，绍圣元年土之。世传缜父以不得预修书，故为此。
△《五代史纂误》五卷
吴缜撰。宇文时中守吴兴，以郡庠有二史板，遂取二书刻之，后皆取入国子监。初，郡人思溪王氏刻《藏经》有余板，以刊二史置郡庠。中兴，监书多阙，遂取其板以往，今监本是也。
△《唐书列传辨证》二十卷
端明殿学士玉山汪应辰圣锡撰。专攻列传，不及纪、志，以元祐名贸谓列传记事，毁於镌削，暗於藻绘，故随事辨证之。
△《西汉决疑》五卷
国子司业宛邱王速致君撰。一曰《失實》，二日《引古》，三曰《异言》，四曰《杂证》，五日《注释》。
△《西汉刊误补遗》十七卷
国子博士吴仁杰斗南撰。补三刘之遗也。
○别史类
△《南史》八十卷、《北史》八十卷
唐崇贤馆学士邺李延寿撰。初，延寿父大师多识旧事，常以宋、齐、梁、陈，魏、齐、周、隋天下分隔，南谓北为“索虏”，北谓南为“岛夷”，详略訾美失传，思所以改正刊究，未成而没。延寿追终先志，凡八代合二书，为百八十篇。其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。
△《高氏小史》一百三十卷
唐殿中丞高峻撰。本书六十卷，其子迥分为一百二十。盖钞节历代史也。司马温公尝称其书，使学者观之。今案《国史志》凡一百九卷，目录一卷。《中兴书目》一百二十卷，止於文宗。今本多十卷，直至唐末。峻，元和人，则其书当止於德、顺之间。迥之所序，但云分六十卷为百二十，取其便易而已，初未尝有所增加也。其止於文宗及唐末者，殆皆后人传益之，非高氏本书。此书旧有杭本，今本用厚纸装夹面，写多错误，俟求杭木校之。
△《唐余录史》三十卷
直集贤院益都王皡子融撰。宝元二年上。是时惟有薛居正《五代旧史》，欧阳修书未出。此书有纪，有志，有传，又博采诸家小说，仿裴松之《三国志注》，附其下方，盖五代别史也。其书列韩通於《忠义传》，且表出本朝褒赠之典，《新旧史》皆不及此。《馆阁书目》以入杂传类，非是。皡，曾之弟，后以元吴反，乞以字为名，仕至集贤院学士。
△《古史》六十卷
门下侍郎眉山苏辙子由撰。因马迁之旧，上观《诗》、《书》，下考《春秋》及秦、汉杂录，为七本纪，十六世家，三十七列传。盖汉世古文经未出，战国诸子各自著书，或增损古事以自信其说，迁一切信之，甚者或采世俗相传之语，以易古文旧说，故为此史以正之。然其称迁浅近而不学，疏略而多信，迁诚有可议者，而以为不学浅近，则过矣。
△《东都事略》一百五十卷
承议郎知龙州眉山王偁季平撰。其书纪、传、附录略具体，但无志耳。附录用《五代史》例也。淳熙中上其书，得直秘阁。其所纪太简略，未得为全善。
△《新唐书略》三十五卷
吕祖谦授徒，患《新史》难阅，摘要抹出，而门人钞之。盖节本之有伦理者也。
○编年类
△汉纪三十卷
汉侍中汝南荀悦仲豫撰。献帝好典籍，常以班固《汉书》文繁难省，乃令悦依《左氏传》体以为汉纪，诏尚书给笔劄，辞约事详，论辨多美。其《自序》曰：“立典有五志焉，曰达道义，章法式，通古今，著功勋，表贤能。”
△《后汉纪》三十卷
晋东阳太守阳夏袁宏彦伯撰。以《后汉书》烦秽杂乱，撰集为此记。
△《晋春秋略》二十卷
唐秘书省正字杜延业撰。自王隐而下诸书及诸僭伪传记，皆所详究，而以萧方等《三十国春秋》删缉为此书。《馆阁书目》作“杜光业”。案《唐志》亦曰“延业”。考《新旧史》，他无所见，未详何时人。
△《元经薛氏传》十五卷
称王通撰，薛收传，阮逸补并注。案河汾王氏诸书，自《中说》之外，皆《唐艺文志》所无。其传出阮逸，或云皆逸伪作也。今考唐神尧讳渊，其祖景皇，讳虎。故《晋书》戴渊、石虎，皆以字行。薛收唐人，於传称戴若思、石季龙宜也。《元经》作於隋世，而太兴四年亦书曰“若思”，何哉？意逸之心劳日拙，自不能掩耶！此书始得於莆田，才三卷，止晋成帝。后从石林叶氏得全本，录成之。
△《唐历》四十卷
唐集贤学士河东柳芳仲敷撰。芳所辑《国史》，叙天宝后事不伦，及谪黔中，会高力士同贬，因从之质开元、天宝禁中事本末，史已上送，不可追刊，乃用编年法作此书。起隋义宁元年，迄大历十三年。
△《续唐历》二十二卷
唐监修国史崔龟从元吉撰。起大历十三年春，尽元和十五年，以续柳芳之书也。《艺文志》载韦澳、蒋偕、李荀、张彦远、崔瑄等撰，实大中时。
△《大唐统纪》四十卷
唐江南西道观察制官陈岳撰。用荀、袁体，起武德，尽长庆，为一百卷。今止武后如意，非全书也。
△《通历》十五卷
唐泉州别驾扶风马总会元撰。书本十卷，止於隋代。今书直至五代，增五卷者，后人所续也。晁公武《志续通历》十卷，孙光宪撰。太祖朝尝诏毁其书。
△《唐年补录》六十五卷
后晋起居郎史馆修撰获鹿贾纬撰。以武宗后无实录，故为此书，终唐末，其实补实录之缺也。虽论次多缺误，而事迹鹿存，亦有补於史氏。
△《五代通录》六十五卷
宰相昭文馆大学士大名范质文素撰。亦以实录繁冗，节略而成此书。
△《帝王照略》一卷
唐洺州刺史刘轲撰。伪蜀冯鉴注，并续唐祚以后。《唐志》及《馆阁书目》有《刘轲帝王历数歌》一卷，疑即此书也。
△《纪年通谱》十二卷
丞相宋庠公序撰。自汉文后元有年号之后，以甲子贯之，曰正、曰闰、曰伪、曰贼、曰蛮夷，以正为主，而附列其左，号《统元》，为十卷。其二卷曰《类元》，因文之同，各以汇别。庆历中表上之。宣义郎毕仲荀续补一卷，止元符三年。
△《资治通鉴》二百九十四卷、《目录》三十卷、《考异》三十卷
丞相温公河内司马光君实撰。初，光尝约战国至秦二世，如《左氏》体为志八卷以进。英宗悦之，遂命论次历代君臣事迹，起周威烈，迄乎五代，就秘阁置局。神宗御制序，赐名《资治通鉴》。及补外，听以书局自随。元丰七年书成。上曰：“贤於荀悦《汉纪》远矣。”目录仿《史记》年表，年经国纬，用刘羲叟长历气朔，而撮新书精要散於其中。《考异》参诸家异同，正其谬误，而归於一。总三百五十卷。
△《通鉴举要历》八十卷
司马光撰。《通鉴》既成，尚患本书浩大难倾略，而目录无首尾，晚著是书，以绝二累。其藁在晁说之以道家。绍兴初，谢克家任伯得而上之。
△《累代历年》二卷
司马光撰。即所谓《历年图》也。治平初所进，自威烈王至显德，本为图五卷，历代皆有论。今本陈辉晦叔刻於章贡，为方策以便观览，而自汉高帝始。
△《百官公卿表》十五卷
司马光撰。其序曰：“朝廷所以鼓舞群伦，缉熙庶续者，曰官、曰差遣、曰职而已。所谓‘官’者，乃古之爵也；所谓‘差遗’者，古之官也；所谓‘职’者，古之加官也。自建隆以来，文官知杂御史以上，武官閤门使以上，内臣押班以上，迁转黜免存其实，以先后相次为表。”本入职官类，以《稽古录序》所谓“建隆接乎熙宁，臣又著之於《百官表》”，即谓此书，盖与《通鉴》相为表里，故著之於此。案晁氏《读书志》有一百四十二卷，未详。
△《稽古录》二十卷
司马光撰。其表云：“由三晋开国，迄於显德之末造，臣既具之於《历年图》；自六合为宋，接於熙宁之元，臣又著之於《百官表》，乃威烈丁丑而上，伏羲书契以来，悉从论纂，皆有依凭。”盖元祐初所上也。此书始刻於越，其后再刻於潭。越本《历年图》诸论聚见第十六卷，盖因图之旧也；潭本诸论各系於国亡之时，故第十六卷惟存总论。
△《通鉴释文》二十卷
司谏司马康公休撰。温公之子也。
△《通鉴释文》三十卷
左宣义郎眉山史炤见可撰，冯时行为之序。今考之公休之书，大略同而加详焉。盖因其旧而附益之者也。
△《通鉴前例》一卷、《修书帖》一卷、《三十六条四图》共一卷
司马光记集修书凡例，诸帖则与书局官属刘恕、范祖禹往来书简也。其曾孙侍郎伋季思裒为一编，又以《前例》分为三十六条，而考其离合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，列为四图。
△《通鉴问疑》一卷
高安刘羲仲壮舆纂集。其父道原与温公往复相难者，亦附《修书帖》后。
△《通鉴外纪》十卷、《目录》三卷
秘书丞高安刘恕道原撰。司马公修历代君臣事迹，辟恕为属。尝谓《史记》不及庖牺、神农，今历代书不及威烈之前，欲为《前纪》，而本朝为《后纪》，将俟书成请於公。会道原病废，绝意《后纪》，乃改《前纪》为《外纪》云。《通鉴》书成，恕已亡，范淳父奏恕於此书用力最多，援黄鉴、梅尧臣例官其子，且以书赐其家。道原父涣凝之，家庐山。欧阳公所为赋《庐山高》也。
△《疑年谱》一卷、《年略谱》一卷、《杂年号》附
刘恕撰。谓春秋起周平、鲁隐，《史记》本纪自《轩辕》，列传首《伯夷》，年表起共和。共和至鲁隐，其间七十一年，即与春秋相接矣。先儒庖牺、女娲，下逮三代，享国之岁，众说不同，惧后人以疑事为信书，穿凿滋甚，故周厉王以前三千五百一十九年为《疑年谱》，而共和以下至元祐壬申一千九百一十八年为《年略谱》。大略不取正闰之说，而从实纪之。四夷及寇贼僭纪名号，附之於末。
△《唐史论断》三卷
天章阁待制阳翟孙甫之翰撰。甫以《唐书》烦冗遗略，多失体法，乃修为《唐史》，用编年体。自康定元年逮嘉祐元年，成七十五卷，为论九十二首。甫没，朝廷取其书留禁中，其从子察录以遗温公，而世亦罕见。闻蜀有刻本，偶未得之，今惟诸论存焉。
△《编年通载》十五卷
集贤院学士建安章衡子平撰。编历代帝系年号，始自唐、虞，迄於圣宋治平四年，总三千四百年。熙宁七年上之。其族父楶质夫为之序。衡，嘉祐二年进士首选也。
△《唐鉴》十二卷
翰林学士成都范祖禹淳父撰。祖禹与修《通鉴》，分主唐史。元祐初上此书，考其治乱兴废之由，为三百六篇。
△《绍运图》一卷
诸葛深通甫撰。元祐中人，未详爵里。其书颇行於世俗。
△《历代帝王年运诠要》十卷
左朝请大夫朱绘撰。绍兴五年序，未详何所人。
△《历代纪年》十卷
济北晁公迈伯咎撰。咏之之子也，尝为提举常平使者。其自为序，当绍兴七年。
△《读史管见》三十卷
礼部侍郎胡寅明仲撰。以《通鉴》事备而义少，故为此书。议论宏伟严正，间有感於时事。其於熙、丰以来接於绍兴权奸之祸，尤拳拳寓意焉。晦翁《纲目》亦多取之。
△《皇王大纪》八十卷
胡宏撰。述三王、五帝至周赧王。前二卷自盘古至帝罄，年不可考信，姑载其事而已。自尧以后，用《皇极经世》历，起甲辰，始著年纪。博采经传，时有论说，自成一家之言。然或取庄周寓言以为实，及叙邃古之初，终於无徵不信云尔。
△《经世纪年》二卷
侍讲广汉张栻敬夫撰。用《皇极经世》谱编，有所发明则著之。其言邵氏以数推知去外丙、仲壬之年，乃合於《尚书》成汤既没太甲元年之说。今案孔氏《正义》正谓刘歆、班固不见古文，谬从《史记》，而章衡《通载》乃云以纪年推之外丙、仲壬合於岁次，《尚书》残缺，而《正义》之说误。盖三代而上，帝王历年远而难考类如此，刘道原所谓疑年者也。然孟子亦有明文，不得云《史记》谬。
△《通鉴论笃》三卷
侍讲广汉张栻敬夫撰。取《通鉴》中言论之精确者，表而出之。多或全篇，少至一二语，去取甚严，可以见前辈读书眼目之高。
△《通鉴纪事本末》四十二卷
工部侍郎袁枢机仲撰。枢自太学官分教严陵为此书。杨诚斋为之序。
△《通鉴纲目》五十九卷
侍讲新安朱熹元晦撰。始，司马公《通鉴》有《目录举要》。其后，胡给事安国康侯又修为《举要补遗》。朱晦翁因别为义例，表岁以首年，因年以著统，大书以提要，而分注以备言，自为之序，乾道壬辰也。大书者为纲，分注者为目，纲如经，目如传。此书尝刻於温陵，别其纲谓之提要，今板在监中。庐陵所刊则纲目并列，不复别也。
△《国纪》五十八卷
吏部侍郎睢阳徐度敦立撰。度，丞相处仁择之之子也。其书详略颇得中，而不大行於世。邓学有魏邸旧书传得之。
△《续通鉴长编》一百六十八卷
礼部侍郎眉山李焘仁父撰。长编云者，司马公之为《通鉴》也，先命其属为丛目，既成，乃修长编，然后删之以为成书。唐长编六百卷，今《通鉴》惟八十卷尔。焘所上表自言未可谓之《通鉴》，止可谓之长编，故其书虽繁芜而不嫌也。其卷数虽如此，而册数至余三百。盖逐卷又自分子卷或至十余。
△《续通鉴长编举要》六十八卷
李焘撰。大略皆温公旧规也。
△《九朝通略》一百六十八卷
起居郎建安熊克子复撰。
△《中兴小历》四十一卷
熊克撰。克之为书，往往疏略多牴牾，不称良史。
△《中兴遗史》六十卷
从义郎赵甡之撰。庆元中上进。其书大抵记军中事为详，而朝政则甚略，意必当时游士往来边陲、出入幕府者之所为。及观其记张浚攻濠州一段，自称姓名曰闲府张鉴。然则此书鉴为之？而甡之窃以为己有也。或曰鉴即甡之妇翁，未知信否？
△《丁未录》二百卷
左修职郎昭武李丙撰。自治平丁未王安石初召用，迄於靖康童贯之诛，故以“丁未”名之。每事皆全载制诏章疏甚详。
△《思陵大事记》三十六卷、《阜陵大事记》二卷
李焘撰。
△《建炎以来系年要录》二百卷
工部侍郎陵阳李心传微之撰。盖与李巽岩《长编》相续，亦尝自隆兴后相继为之。会蜀乱散失，不可复得。
△《大事记》十二卷、《解题》十二卷、《通释》一卷
著作郎东莱吕祖谦伯恭撰。自敬王三十九年以下，采《左氏传》、历代史、《皇极经世》、《通鉴》、《稽古录》辑而广之。虽上接获麟，而书法则视太史公所录，不尽用策书凡例。《解题》者略具本末，或附以己意，多所发明。《通释》者，经典纲要，孔、孟格言，以及历代名儒大议论。初，意欲起春秋，接於五代，仅及汉武征和三年而止。东莱年方强仕而得末疾，平生论著大抵经始而未及成，如《让诗记》、《书说》是已。是书之作，当淳熙七年，又二年而没。使天假之年，所传於世者，宁止是哉！
△《建隆编》一卷
陈傅良撰。盖《长编》太祖一朝节略也。随事考订，并及累朝始末。庆元初，在经筵所上。
△《读书谱》一卷
陈傅良撰。自伏羲迄春秋终，以《易》、《书》、《诗》、《春秋》诸经考世代而附著之。共和而下始有年数。
△《纪年统纪论》一卷
永嘉朱黼文昭撰。黼从陈止斋学，尝著《记年备遗》，起陶唐，终显德为百卷。盖亦本《通鉴》、《稽古录》，而撷其中论正统者为《统纪论》。是编叶水心序之。
△《皇朝编年举要》三十卷、《备要》二十卷
太学生莆田陈均平甫撰。均，丞相俊卿之从孙。端平初，有言於朝者，下福州取其书，由是得初品官。大抵依仿朱氏《通鉴纲目》。《举要》者纲也，《备要》者目也。然去取无法，详略失中，未为善书。
△《续百官公卿表》十卷、《质疑》十卷
兵部尚书永嘉蔡幼学行之撰。续温公旧书，起熙宁，至靖康。《质疑》者，考异也。
△《续稽古录》一卷
秘书丞历阳龚颐正养正撰。以续司马光前录，而序述繁酿。其记绍熙甲寅事，归功於韩侂胄。颐正本名敦颐，避崇陵讳改焉。尝撰《元祐党籍谱传》得官。韩氏用事时，赐出身入馆，非端士也。此书正以右韩也。
△《历代帝王纂要谱括》二卷
余姚孙应符仲潜撰。盖《绍运图》之详者也。
○起居注类
《唐志》起居注类，实录、诏令皆附焉。今惟存《穆天子传》及《唐创业起居注》二种，馀皆不存。故用《中兴馆阁书目》例，与实录共为一类，而别出诏令。
△《穆天子传》六卷
晋武帝时汲冢所得书，其体制与起居注正同，郭璞为之注。起居注者，自汉明德马皇后始，汉、魏以来因之。
△《唐创业起居注》五卷
唐工部尚书晋阳温大雅彦弘撰。所载自起义至受禅凡三百五十七日。其述神尧不受九锡，反复之语甚详。愚尝书其后曰“新史”。称除隋之乱比迹汤武，汤武未易比也，唐之受命正与汉高帝等尔。其不受九锡，足以扫除魏、晋以来欺天罔人之态，而犹不免曰受隋禅者，乃以尊立代王之故，会不若以子婴属吏之为明白洞达也。
△《唐高祖实录》二十卷
唐给事河东敬播撰。案《志》称房玄龄监修，许敬宗删改。今本首题监修国史许敬宗奉敕定，而第十一卷题司空房玄龄奉敕撰，不详其故。
△《唐太宗实录》四十卷
案《艺文志》有《今上实录》二十卷，敬播等撰，房玄龄监修。又有长孙无忌《太宗实录》四十卷。今本惟题中书令许敬宗奉敕撰。盖敬宗当高宗时用事，以私意窜改国史。《中兴书目》言之详矣。但今本既云许敬宗撰，而以为恐止是玄龄、无忌所进，则不可考也。
△《唐高宗后修实录》十九卷
唐左散骑常侍彭城刘知几子玄、恒王傅汴州吴兢撰。案《志》，令狐德棻撰，止乾封。知几续成之。故号“后修”。书本三十卷，今阙十一卷。
△《唐则天实录》二十卷
吴兢撰。案《志》，魏元忠等撰，刘知几、吴兢删正。今惟题兢撰。武氏罪大恶极，固不应复入唐庙，而题主犹有“圣帝”之称，至开元中，礼官有言，乃去之。武氏不应有实录，犹正史之不应有本纪。皆沿袭《史》、《汉》吕后例。惟沈既济之论为正，而范氏《唐鉴》用之。《唐鉴》中宗嗣圣元年书至二十一年（案神龙元年），黜武后光宅至长安并不用。
△《唐中宗实录》二十卷
吴兢撰。
△《唐睿宗实录》十卷
刘知几撰。《志》有二录，五卷者为吴兢。今此十卷，当是知几也。《馆阁书目》亦别有五卷者。
△《唐玄宗实录》一百卷
题元载撰。盖左拾遗令狐峘所为，而载以宰相监修也，史称事多漏略，拙於取弃，不称良史。峘，德棻五世孙也。
△《唐肃宗实录》三十卷
亦元载监修，不见史官姓名。
△《唐代宗实录》四十卷
令狐峘撰。尤为漏略，不立房琯传，不载颜真卿事迹。
△《唐建中实录》十卷
唐史馆修撰吴郡沈既济撰。其书止於建中二年十月，既济罢史官之日。
△《唐德宗实录》五十卷
称裴垍撰。亦监修宰相也。案《志》，蒋乂、樊绅、林宝、韦处厚、独孤郁撰。垍，字弘中，河东人。
△《唐顺宗实录》五卷
唐史馆修撰韩愈撰。见愈《外集》。案《志》称韩愈、沈传师、宇文籍撰，李吉父监修。《新史》谓议者哄然不息，卒窜定无完篇，以阉官恶其书禁中事切直故也。
△《唐宪宗实录》四十卷
题路隋撰。隋自长庆中与韦处厚同修撰，历年久而未成，至文宗太和中，隋为监修，乃上之。案《志》称沈传师、郑澣、宇文籍、蒋系、李汉、陈夷行、苏景裔撰，盖前后史官也。又称杜元颖、韦处厚、路隋监修，亦前后宰相也。
△《唐穆宗实录》二十卷
亦路隋监修，史官则苏景裔、王彦威、杨汉公、苏涤、裴休也。
△《唐敬宗实录》十卷
监修李让夷，史官陈商、郑亚。
△《唐文宗实录》四十卷
监修魏謩，史官卢耽、蒋偕、王沨、卢告、牛丛也。
△《唐武宗实录》三十卷
监修韦保衡。
△《宣宗实录》三十卷
△《懿宗实录》二十五卷
△《僖宗实录》三十卷
△《昭宗实录》三十卷
△《哀帝实录》八卷
案：《唐志》惟有《武宗实录》三十卷，其后皆未尝修纂。更五代，《武录》亦不存，《邯郸书目》惟存一卷而已。五《录》者，龙图阁直学士常山宋敏求次道追述为书。案《两朝史志》初为一百卷，其后增益为一百四十八卷。今案《懿录》三十五卷，止有二十五卷，而始终皆备，非阙也。实一百四十三卷。《馆阁书目》又言阙第九一卷，今本亦不阙云。
△《后唐庄宗实录》三十卷
监修赵凤，史官张昭远撰。天成四年上。
△《后唐明宗宝录》三十卷
监修姚顗，史官张昭远等撰。清泰三年上。
△《后唐废帝实录》十七卷
张昭、尹拙、刘温叟撰。案昭本传撰梁均王、郢王、后唐愍帝、废帝、汉隐帝《实录》，惟梁二王年祀浸远，事皆遗失，遂不修。余三帝实录皆藏史阁，周世宗时也。盖昭木撰《周祖实录》，以其历试之迹，多在汉隐帝时，故请先修《隐录》，因并及前代云。
△《晋高祖实录》三十卷
△《晋少帝实录》二十卷
监修窦正固，史官贾纬、王伸、窦俨等撰。周广顺元年上。正固字体仁，同州人。相汉至周，罢归洛阳，国初卒。
△《汉高祖实录》十七卷
监修苏逢吉，史官贾纬等撰。乾祐二年上。书本十二卷，今缺末三卷。《中兴书目》作十卷。
△《汉隐帝实录》十五卷
张昭等撰。事已见前。
△《周太祖实录》三十卷
张昭等撰。显德五年上。昭即昭远，字潜夫，濮上人。避汉祖讳，止称昭。逮事本朝，为吏部尚书。开宝四年卒。
△《周世宗实录》四十卷
监修官晋阳王溥齐物，修撰范阳扈蒙日用撰。
△《太祖实录》五十卷
监修国史肥乡李沆太初，史官集贤院学士河南钱若水淡成等重修。初，淳化中，命李至、张洎等修太祖史未成，及咸平元年，《太祖实录》成书，以太祖朝事多漏略，故再命若水修撰。二年书成，上之。卷首有沆《进书表》，叙前录之失及新书刊修条目甚详。同修者直馆饶阳李宗谔昌武、东平梁颢太素、直集贤院河南赵安仁乐道。李焘云，世传太祖自陈桥推戴马上，约束诸将本太祖圣意，前录无太宗叩马之语，乃后录所增也。前录既不传，今不可考矣。李焘《长编》且载，而云旧录所无，今从新录。然则焘亦尝见旧录也耶？近闻士大夫家亦多有之，求之未获也。
△《太宗实录》八十卷
钱若水等以至道三年十一月受命，咸平元年八月上之。九月而毕，人难其速。同修撰者给事中济阴柴成务宝臣、秘阁校理丹阳吴淑正仪、直集贤院建安杨亿大年。案亿《传》，书凡八十篇，而亿独草五十六卷。
△《真宗实录》一百五十卷
学士承旨肥乡李维仲方、学士临川晏殊同叔撰。乾兴元年受诏，天圣二年，监修新喻王钦若定国上之。同修者侍讲博平孙奭宗古、知制诰赵郡宋绶公垂、度支副使阆中陈尧佐舜元、校理真定王举正伯中、枝勘河南李淑献臣。
△《仁宗实录》二百卷
学士华阳王珪禹玉、范镇景仁、知制诰常山宋敏求次道撰。嘉祐八年奉诏，历治平至熙宁二年七月书成。宰臣韩琦提举。
△《英宗实录》三十卷
学士寿春吕公著晦叔、长社韩维持国、知制诰浦城吴充冲卿撰。熙宁元年正月奉诏，二年七月宰臣提举曾公亮上之。
《英宗实录》熙宁元年曾宣靖提举，王荆公时已入翰林，请自为之，兼实录修撰，不置官属。成书三十卷，出於一手。东坡先生尝语刘壮舆羲仲云，此书词简而事备，文古而意明，为国朝诸史之冠。晁氏《读书志》云，熙宁元年正月，诏曾公亮提举，吕公著、韩维修撰，孙觉、曾巩检讨，三月，又以钱藻检讨，四月，又以王安石、吴充为修撰。二年七月，书成上之。
△《神宗实录》朱墨本二百卷
元祐中，兵部侍郎青社赵彦若元考、著作郎成都范祖禹淳甫、豫章黄庭坚鲁直撰。绍圣中，中书舍人莆田蔡卞元度、长乐林希子中等重修。其朱书系新修，黄字系删去，墨字系旧文，其增改删易处则又有签贴，前史官由是得罪。卞，王安石之壻，大抵以安石《日录》为主。陈瓘所谓尊私史而压宗庙者也。
△《神宗实录考异》二百卷
监修解梁赵鼎元镇、史官成都范冲元长等撰。建炎初，有诏重修，绍兴六年，先进呈五十卷，六年正月书成。《考异》者，备朱、墨、黄三书，而明著其去取之意也。阙百六十一至百七十一卷。初，蔡卞既改旧录，每一卷成，纳之禁中，盖将尽泯其迹，而使新录独行。谓朱墨本者，世不可得而见也。及梁师成用事，自谓苏氏遗体，颇招延元祐诸家子孙，若范温、秦湛之流。师成在禁中见其书，为诸人道之。诸人幸其书之出，因曰此不可不录也、师成如其言。及败，没入。有得其书者，携以渡江，遂传於世。呜呼，此可谓非天乎！
△《哲宗实录》一百五十卷
监修赵鼎、史官范冲等重修。绍兴四年三月，思陵尝谓宰臣朱胜非等曰：“神宗、哲宗史录，事多失实，当别修定。范祖禹之子冲已有诏命，可趣来令兼史职。”冲至，以宗正少卿兼直史馆。辞，不许。上谓胜非等曰：“此事朕何敢私？顷岁昭慈诞辰，宫中置酒，从容语及前朝事，曰吾逮事宣仁，求之古今，母后之贤，未见其比，奸臣私愤诬谤，虽尝下诏辨明，而史录未经删改，岂足贻信后世？吾意在天之灵，不无望也。朕每念及此，惕然于怀，欲降一语，具载昭慈遗旨，庶使中外知朕修史之本意。”於是以圣语系之《哲录》之末。
△《徽宗实录》一百五十卷
监修宰相汤思退等上。自绍兴七年诏修，十一年先成六十卷，至二十八年书成。修撰官历年既久，前后非一人。至乾道五年，秘书少监李焘请重修。淳熙四年成二百卷，《考异》百五十卷，《目录》二十五卷。今百五十卷者，前本也。
△《钦宗实录》四十卷
乾道四年修撰洪迈等进。
△《高宗实录》五百卷
庆元三年，修撰济源傅伯寿景仁撰。初进二百八十卷，止绍兴十六年。嘉泰二年，修撰建安袁说友起岩等又进二百二十卷，止三十二年。
△《孝宗实录》五百卷
嘉泰二年，修撰傅伯寿等撰进。中兴以来，两朝五十余载事迹，置院既久，不以时成，涉笔之臣，乍迁忽徙，不可殚纪。及有诏趣进，则匆遽钞录，甚者一委吏手，卷帙猥多，而纪载无法，疏略牴牾，不复可稽据。故二《录》此之前世，最为缺典，观者为之太息。
●直斋书录解题卷五
○诏令类
△《西汉诏令》十二卷
吴郡林虑德祖编。采括志传，参之本纪，以示信安程俱致道。俱以世次先后各为一卷，差比岁月，纂而成书，且为之序。虙尝试中词学，为开封府掾，尹以佞幸进，有所不乐，引疾纳禄去，遂终於家。
△《东汉诏令》十一卷
宗正寺主簿鄞楼昉旸叔编。大抵用林氏旧体，自为之序。帝王之制具在百篇，后世不可及矣。两汉犹为近古，愚未冠时，无书可观，虽二史亦从人借。尝於班《书》志、传录出诸诏，与纪中相附，以便览阅。既仕於越，乃得见林氏书，而楼氏书近出，其为好古博雅，斯以勤矣。惟平、献二朝，莽、操用事，如锡莽及废伏后之类，皆当削去，莽时尤多也。
△《本朝大诏令》二百四十卷
宝谟阁直学士，豫章李大异伯珍刻於建宁，云绍兴间宋宣献家子孙所编纂也，而不著其名。始自国初，迄於宣、政，分门别类，凡目至为详也。
△《玉堂制草》十卷
参政钜野李邴汉老编。承平以前制诰。
△《中兴玉堂制草》六十四卷
同知枢密鄱阳洪遵景严编。起建炎，迄绍兴末。
△《中兴续玉堂制草》三十卷
丞相益文忠公东里周必大子充为学士院时编进。始尝进言，加上德寿尊号，不以表而以议，且称“嗣皇帝”为非是，遂革之。今书以尊号表为卷首，而增附《馆职策问》於后。起隆兴，迄淳熙改元。自后未有续者。
△《纶言集》三十一卷
宇文粹中、虚中兄弟所编集。
△《中兴纶言集》二十八卷
左司郎中莆田郑寅子敬编。寅，知枢密院侨之子，靖重博洽，藏书数万卷，於本朝典故尤熟。
○伪史类
△《淝上英雄小录》二卷
信都镐撰。所录杨行密将吏有勋名者四十人，其二十四人皆淝上，余诸道人，又有僧、道、渔、樵之属十人，录其小事，故名“小录”。
△《江淮异人录》二卷
吴淑撰。所纪道流、侠客、术士之类，凡二十五人。
△《南唐烈祖开基志》十卷
南唐滁州刺史王颜撰。起天祐乙丑，止升元癸卯，合三十九年。
△《南唐烈祖实录》十三卷
南唐史馆修撰高远撰。阙第八、第十二卷。远又尝为《吴录》二十卷。而徐铉、郑文宝皆云，开宝中，远始缉升元以来事，书未成而疾，悉焚其草，故事多遗落。
△《江南录》十卷
给事中广陵徐铉鼎臣、光禄卿池阳汤悦德川撰。二人皆唐旧臣，故太宗命之撰次。悦即殷崇义，避宣祖讳及太宗旧名，并姓改焉。
△《南唐近事》二卷
工部郎江南郑文宝撰。序云三世四十年，起天福己酉，终开宝乙亥。然泛记杂事，实小说传记之类耳。
△《江表志》三卷
郑文宝撰。序言徐铉、汤悦所录，事多遗落，无年可编。然前录固为简略，而犹以年月纪事，今此书亦止杂记，如事实之类尔。《近事》称太平兴国二年丁丑，今称庚戌者，大中祥符三年也。
△《南唐书》三十卷
阳羡马令撰。序言其祖太博元康世家金陵，多知南唐故事，未及撰次，今纂先志而成之，实崇宁乙酉。其书略备纪传体，而亦言徐铉、汤悦之疏略云。
△《江南余载》二卷
不著姓名。序言徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家皆不足以史称，而龙衮为尤甚。熙宁八年，得郑君所述於楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段，以类相从。郑君者，莫知何人，岂即文宝也耶？
△《新修南唐书》十五卷
宝谟阁待制山阴陆游务观撰。采获诸书，颇有史法。
△《前蜀纪事》二卷
后蜀学士毛文锡平珪撰。起广明庚子，尽天福甲子，凡二十五年。文锡，唐太仆卿龟范之子，十四登进士第，入蜀，仕建至判枢密院，随衍入洛而卒。
△《后蜀纪事》二卷
直史馆太常博士董淳撰。惟记孟昶事。
△《蜀梼杌》十卷
殿中侍御史里行新建张唐英次功撰。唐英自号黄松子，南英天觉之兄也。
△《吴越备史》九卷
吴越掌书记范垌、巡官林禹撰。按《中兴书目》，其初十二卷，尽开宝三年，后又增三卷，至雍熙四年。今书止石晋开运，比初本尚阙三卷。
△《吴越备史遗事》五卷
全州观察使钱俨撰。俶之弟也。其序言《备史》亦其所作，讬名林、范，而遗名坠迹，殊闻异见，阙漏未尽者，复为是编。时皇宋平南海之二年吴兴西斋序。盖开宝五年也。俨以三年代其兄偡刺湖州。
△《闽中实录》十卷
周显德中，扬州永贞县令蒋文恽记王审知父子及将吏、儒士、僧道事迹，末亦略及山川土物。
△《闽王列传》一卷
秘书监晋江陈致雍撰。二世七主，通六十年。
△《闽王事迹》一卷
不知何人作。卷末称光启二年至天圣九年，一百三十八年。其所记颇详。
△《三楚新录》三卷
知贵州修仁县周羽冲撰。上卷为湖南马殷，中卷为武陵周行逢，下卷为荆南高季兴。
△《湖南故事》十卷
不知作者。记马氏至周行逢事。《馆阁书目》作十三卷，盖为列传十三篇，其实十卷也。文辞鄙甚。
△《五国故事》二卷
不知作者。记吴、蜀、闽、汉诸国事。
△《九国志》五十一卷
右正言知制诰祁阳路振子发撰。九国者，谓吴、唐、二蜀、东南二汉、闽、楚、吴越，各为世家、列传，凡四十九卷。末二卷为北楚，书高季兴事，张唐英所补撰也。
△《十国纪年》四十卷
刘恕撰。十国者，即前九国之外，益以荆南，张唐英所谓北楚也。
△《天下大定录》一卷
殿中丞通判桂州王举撰。景祐间人。始高季兴，终刘继元。其所记疏略，独江南稍详。书本十卷，今但为一卷，恐非全书也。
△《阴山杂录》十六卷
不著名氏。莆田郑氏《书目》云赵志忠撰。志忠者，辽中书舍人，得罪於宗真，挺身来归。欧公《归田录》云，志忠本华人，自幼陷虏，为人明敏，在虏中举进士至显官，归国，能述虏中君臣世次、山川风物甚详。今观此书，可概见矣。
△《燕北杂录》五卷、《西征寨地图》附
思卿武珪记。嘉祐六年，宫苑使知雄州赵进於朝。珪自契丹逃归，事见《国史传》。
△《契丹录》一卷
即《阴山杂录》之首卷也。
△《匈奴须知》一卷
归明人田纬编次。录契丹地理官制。
△《辨鴂录》一卷
不著名氏。契丹译语也。凡八篇。
△《虏廷须知》一卷
左藏库副使知安肃军陈昉撰：熙宁元年，集贤校理郑穆为之序，凡二十一条目。
△《西夏须知》一卷
内殿承制鄜延都监刘温润撰。凡十五条目。
△《金人亡辽录》二卷
燕山史愿撰。或称《辽国遗事》。
△《松漠记闻》二卷
徽猷阁直学士鄱阳洪皓光弼撰。皓奉使留敌中录所闻杂事。
△《征蒙记》一卷
金人明威将军登州刺史李大谅撰。建炎巨寇之子，随其父成降金者也；所记家人跳梁，自其全盛时，已不能制矣。
△《金国志》二卷
承奉郎张棣撰。淳熙中归明人，记金国事颇详。
△《金国志》一卷
不著名氏。似节略张棣书。其末又杂录金国事宜，及海陵以后事。
△《金国节要》三卷
右从事郎兖人张汇东卿撰。宣和中随父官保州，陷金十五年，至绍兴十年归朝。
△《伪楚录》二卷
不著名氏。
△《伪齐录》二卷
不著名氏。
△《金人南迁录》一卷
称伪著作郎张师颜撰。顷初见此书，疑非北人语，其间有晓然傅会者，或曰华岳所为也。近扣之汴人张总管翼，则云岁月皆牴牾不合，益证其妄。
○杂史类
△《越绝书》十六卷
无撰人名氏，相传以为子贡者，非也。其书杂记吴、越事，下及秦、汉，直至建武二十八年。盖战国后人所为，而汉人又附益之耳。越绝之义曰：“圣人发一隅，辩士宣其辞；圣文越於彼，辩士绝於此。”故题曰“越绝”。虽则云然，而终未可晓也。
越者，国之氏也；绝者，绝也，谓勾践时也；绝者，绝也，绝恶反之於善。越专其功，故曰“越绝”，并见本书。文简批编尾云：《越绝书》讹不可读，如乐架之有哑锺。渔父辞剑事，见於此书。
△《战国策》三十卷
司马迁《史记》所本，刘向所校者也。但无撰人名氏。后汉高诱注。自东周至中山十二国，凡三十三篇。
△《鲍氏校定战国策》十卷
尚书郎括苍鲍彪注。以西周正统所在，易为卷首。其注凡四易藁乃定。
△《九州春秋》九卷
晋司马彪绍统撰。汉末州部之乱，司、冀、徐、兖、青、荆、扬、梁、幽，凡盗贼僭叛皆纪之。
△《华阳国志》二十卷
晋散骑常侍蜀郡常璩道将撰。志巴、蜀地理、风俗、人物及公孙述、刘焉、刘璋、先后主以及李特等事迹。末卷为《序志》，云肇自开辟，终乎永和三年。
△《后魏国典》三十卷
唐太常少卿元行冲撰。行冲以系出拓跋，乃撰《魏典》三十篇，文约事详，学者尚之。此本从莆田刘氏借录，卷帙多寡不同，岁月首尾不具，殆类钞节，似非全书。
△《大业杂记》十卷
唐著作郎杜宝撰。纪炀帝一代事。序言贞观修史未尽实录，故为此书，以弥缝阙漏。
△《建康实录》二十卷
唐许嵩撰。载吴、晋、宋、齐、梁、陈六朝都建康者，编年附传，大略用实录体。
△《行在河洛记》十卷
唐宰相尉氏刘仁轨正则撰。记李密、王世充事。末二卷记隋都城、宫殿、池苑。按《唐志》作《行年记》二十卷。
△《河洛春秋》二卷
唐洋州司功包谞撰。记安史之乱。
△《明皇杂录》一卷
唐校书郎郑处诲撰。杂记明皇时事。大中九年序。处诲，太和八年进士也。
△《开天传信记》一卷
唐吏部员外郎郑檗撰。杂记开元、天宝时事。
△《安禄山事迹》三卷
唐华阴尉姚汝龙撰。
△《开元升平源》一卷
唐史官吴兢撰。叙姚崇十事。
△《庐陵王传》一卷
唐彭王傅会稽徐浩季海撰。叙狄仁杰五王事。
△《奉天录》四卷
唐赵元一撰。起建中四年泾原叛命，终兴元元年克复神都。
△《燕南记》三卷
唐恒州司户魏郡谷况撰。专记成德一镇事。自建中二年至太和七年，起张孝忠，终王承元。古语有“燕南垂，赵北际”，今以其在燕之南，故名。然河北诸镇连叛事迹，大略具矣。
△《建中河朔记》六卷
唐李公佐撰。序言与从弟正封读国史至建中、贞元之际，序述河朔故事，未甚详备，以旧闻於老僧智融及谷况《燕南记》所说略同，参错会要，以补史阙。
△《邠志》三卷
唐殿中侍御史凌准宗一撰。邠军即朔方军也。此本从盱江晁氏借录，其末题曰：“文忠修《唐史》，求此书不获，今得於忠宪范公之孙伯高。其中尚多误，当访求正之。绍兴乙丑晁公酂。”
△《凉国公平蔡录》一卷
唐山南东道掌书记郑澥蕴士撰。凉国公者，李愬也。
△《国史补》三卷
唐学士李肇撰。
△《大唐新语》十三卷
唐江都县主簿刘肃撰。自武德迄大历，分类编纂，凡三十类。元和丁亥岁序。
△《太和野史》三卷
不著名氏。但称大中戊辰陈郡袁涛序。自郑注而下十七人，本共为一轴“涛分之为三卷。
△《太和摧凶记》一卷
文与上同，而不分卷，岂其初本耶？
△《野史甘露记》二卷
不著名氏。上卷记甘露之祸，下卷叙诸臣本末。
△《乙卯记》一卷
唐布衣李潜用撰。末又有吴郡李實者，述训、注本谋附益之。乙卯者，太和九年也。
△《两朝献替记》三卷
唐宰相李德裕文饶撰。叙文、武两朝相位奏对事迹。
△《会昌伐叛记》一卷
李德裕撰。记平泽潞事。
△《次柳氏旧闻》一卷
李德裕撰。记柳芳所闻於高力士者，凡十七条。上元中，芳谪黔中，力士徙巫州。芳从力士问禁中事。德裕父吉甫从芳子冕闻之。
△《四夷朝贡录》十卷
唐给事中渤海高少逸撰。会昌中，宰相李德裕以黠戛斯朝贡，莫知其国本原，诏为此书。凡二百一十国，本二十卷，合之为十卷。
△《东观奏记》三卷
唐右补阙裴延裕膺余撰。记宣宗朝事，凡八十九条。
△《贞陵遗事》二卷、续一卷
唐中书舍人令狐澄撰。吏部侍郎柳玭续之。澄所记十七事，玭所续十四事。
△《咸通庚寅解围录》一卷
唐成都少尹张云景之撰。言南诏围城扞御事。
△《金銮密记》三卷
唐翰林学士承旨京兆韩偓致尧撰。具述在翰苑时事，危疑艰险甚矣。昭宗屡欲相之，卒不果而贬，竟终於闽。非不幸也，不然与崔垂休辈骈肩就戮於朱温之手矣。
△《广陵妖乱志》三卷
唐晋阳郑延晦撰。言高骈、吕用之、毕师铎等事。
△《汴水滔天录》一卷
唐左拾遗王振撰。言朱温篡逆事。
△《朱梁兴创遗编》二十卷
梁宰相冯翊敬翔子振撰。自广明巢贼之乱、朱温事迹，迄於天祐弑逆，大书特书，不以为愧也。其辞亦鄙俚。
△《庄宗召祸记》一卷
后唐中书舍人黄彬撰。
△《三朝见闻录》八卷
不知作者。起乾符戊戌，至天祐末年，及庄宗中兴，后唐、河东事迹。三朝者，僖、昭、庄也。其文直述多鄙俚。
△《大唐补记》三卷
南唐程匡柔撰。序言懿宗朝有焦璐者撰《年代纪》，述神尧，止宣宗。匡柔袭《三百年历》，补足十九朝。起咸通戊子，止癸巳，附璐书中。乾符以后备存《补纪》。末有《后论》一篇，文辞虽拙，论议亦正。
△《贾氏备史》六卷
汉谏议大夫贾纬撰。叙石晋祸乱，每一事为一诗系之。
△《晋太康平吴记》二卷
周兵部尚书张昭撰。世宗将讨江南，昭采晋武平孙皓事迹，为书上之。
△《晋朝陷蕃记》四卷
宰相大名范质文素撰，据莆田郑氏《书目》云尔。本传不载，故《馆阁书目》云不知作者。未悉郑氏何所据也。
△《五代补录》五卷
寻阳陶岳撰。每代为一卷，凡一百七条。岳，雍熙二年进士。
△《五代史阙文》一卷
翰林学士巨野王禹偁无之撰。
△《建隆遗事》一卷
王禹偁撰。其记陈桥驿前戒誓诸将事元出熙陵，而序文云近取《实录》，入禁中亲自笔削。然则此书之作，诚有谓也。《邵氏闻见录》亦尝表而出之，而或者亦辨此书之伪，是见於王明清《挥麈录》者，尤有据，当考。
△《甘陵伐叛记》一卷
题文升撰，不知何人。末有论，称甘陵人苏朔为余言其大父庆历中陷贼，亲见则初叛时事。按《中兴书目》有《甘陵诛叛录》，称殿中丞王起撰。起时为文彦博幕客。然则别自一书也。
△《涑水记闻》十卷
司马光撰。此书行於世久矣，其间记吕文靖数事，吕氏子孙颇以为讳，盖尝辨之以为非温公全书。而公之曾孙侍郎伋季思遂从而实之，上章乞毁板。识者以为讥。
△《书壬戌事》一卷
不知何人作。其记永乐之事甚详。
△《逸史》二十卷
丞相杨羡蒋芾子礼撰。其曾祖魏公之奇颍叔所记《逸史》，殆数百册，兵火散失，捃摭遗藁，得六百六十事，为十九门。淳熙改元书成，为之序。
△《林氏野史》八卷
同知枢密院长乐林希子中撰。希不得志於元祐，起从章惇，甘心下迁西掖，草诸贤谪词者也。而此书记熙宁、元丰以来事，颇平直，不类其所为。或言此书作於元祐之前，其后时事既变，希亦随之，书藏不毁。久而时事复变，其孙懋於绍兴中始序而行之耳。
△《元和录》三卷
池州石埭县尉维扬马永明叟撰。自元和三年牛、李对策，以至大中十三年令狐绹罢相，唐朋党本末具矣。永锡尝著《唐职林》、《实宾录》等书，崇、观、政和间人也。又有马永卿大年者，从刘元城游，大观三年进士，当是其群从。《馆阁书目》以永锡为唐人，大误也。
△《邵氏辨诬》三卷
右奉直大夫河南邵伯温子文撰。专辨绍圣群小诬谤宣仁事本末。绍兴中，其子待制溥上之。
△《邵氏闻见录》二十卷
邵伯温撰。多记国朝事。又有《后录》三十卷，其子溥所作，不专纪事。在子录小说类。
康节两孙溥、博。尝见川本《邵氏闻见后录》，名博，今作溥，未知直斋何所据？恐博是。盖刊本不应误也。
△《国史后补》五
卷蔡绦撰。条，京之爱子。京末年事皆出条。条兄攸既叛父，亦与绦不咸。此书大略为其父自解，而滔天之恶，终有不能隐盖者。其间所载宫闱禁密，非臣庶所得知，亦非臣庶所宜言，既出绦笔，事遂传世，殆非人力也。
△《北征纪实》二卷
蔡绦撰。叙伐燕本末。归罪童贯、蔡攸，亦欲为京文饰，然京之罪不可掩也。
△《靖康要录》五卷
不著撰人名氏。自钦庙潜邸，迄靖康元年十二月事。
△《朝野佥言》二卷
不著名氏。有序。建炎元年八月《系年录》称夏少曾，未详何人。
△《靖康传信录》一卷
丞相李纲伯纪撰。丁未二月。
△《靖康奉使录》一卷
郑望之撰。
△《靖康拾遗录》一卷
何烈撰。又名草史。
△《孤臣泣血录》三卷、《拾遗》一卷
丁特起撰。
△《裔夷谋夏录》七卷
翰林学士新安汪藻彦章撰。
△《陷燕记》一卷
贾子庄撰。记燕山初陷事。子庄，不知其名，蔡靖客也。
△《南归录》一卷
直秘阁沈琯撰。亦记燕山事。
△《靖康录》一卷
太学生朱邦基撰。
△《金人犯阙记》一卷
草茅方冠撰。
△《汴都记》一卷
无名氏。
△《靖康遗录》一卷
太学生沈良撰。
△《靖康野录》一卷
无名氏。
△《避戎夜话》一卷
吴兴石茂良太初撰。
△《靖康小史》一卷
不著名氏。其末称名曰烈。即何烈《草史》也。
△《痛定录》一卷
不著名氏。
△《悲喜记》一卷
围城中人作书与所亲曰中美知府者，具述丧乱本末，自称名曰旸，皆不知何人也。
尝见一书，名《皇旋陷虏记》，中间载秘书少监赵旸与姚太守书云云，虽无中美之称，恐即此书也。
△《建炎中兴记》一卷
耿延禧撰。
△《建炎中兴日历》五卷
宰相新安汪伯彦廷俊撰。叙元帅开府至南都践极。
△《吕忠穆答客问》一卷
宰相济南吕颐浩元直撰。
△《吕忠穆勤王记》一卷
左宣教郎臧梓撰。记建炎复辟事。
△《渡江遭变录》一卷
丞相上蔡朱胜非藏一撰。记苗、刘作难至复辟事。
△《建炎复辟记》一卷
无名氏。
△《建炎通问录》一卷
宣教郎傅雱撰。建炎初，李丞相纲所进。
△《北狩闻见录》一卷
干当龙德宫曹勋功显撰。勋扈从北狩，以徽庙御札，闻道走行在所，以建炎二年七月至南京。
△《北狩行录》一卷
蔡鞗、王若冲撰。
△《戊申维扬录》一卷
无名氏。
△《维扬过江录》一卷
尚书左丞叶梦得少蕴撰。
△《己酉航海记》一卷
中书合人李正民撰。又名《建炎居邠记》。
△《建炎假道高丽录》一卷
杨应诚撰。取道辽东，奉使金虏，不达而还。
△《绍兴讲和录》二卷
无名氏。
△《乱华编》三十三卷
知盱眙军东平刘荀子卿编。其前有小序数语云：“方敬塘割幽、燕遗契丹之日，孰知为本朝造祸之原哉！逮王安石创新法为辟国之谋，又孰知绍述者召祸之酷哉！”所集杂史、传记近三十种。荀，忠肃丞相诸孙也。
△《元祐党籍列传谱述》一百卷
龚颐正撰。以诸臣本传及志、状、家传、遗事之类集成之。其事迹微晦，史不可见者，则采拾诸书为之补传，凡三百九人，其阙者四人而已。淳熙中，史院取其书以修《四朝国史》。洪迈奏乞甄录，补和州文学，后赐出身。详见“编年类”。颐正，给事中原之曾孙也。
△《绍兴正论》二卷
序称潇湘野夫，不著名氏。录文武官不附和议及忤秦桧得罪者。
△《绍兴正论小传》二十卷
宗正寺主簿鄞楼昉旸叔撰。以《正论》中姓名，仿《元祐党传》为之。
△《三朝北盟会编》二百五十卷
直秘阁清江徐梦莘商老撰。辑诸书二百余家，分上、中、下。上为政、宣二十五卷，中为靖康七十五卷，下为炎、兴百五十卷。
△《北盟集补》五十卷
梦莘以前书诠载不尽者五家，续编次於中、下二帙，以补其阙。靖康、炎、兴各为二十五卷。
△《中兴十三处战功录》一卷
参政眉山李璧季章撰。中兴以来，御寇立功惟此十三处，编为一书，所谓司勋藏其贰者也。开禧乙丑，北事将作，其书成。
△《建炎以来朝野杂记甲乙集》共四十卷
李心传撰。上自帝系、帝德、朝政、国典，下及见闻琐碎，皆录之。盖南渡以后野史之最详者。
△《西陲泰定录》九十卷
李心传撰。记吴曦叛逆以及削平本末，起嘉泰辛酉，迄嘉定辛未，为三十七卷。其后蜀事益多，又增修至辛巳之冬，通为九十卷。仍颇用太史公年表例，并记国家大政令、边防大节目。首尾二十年。
○典故类
△《贞观政要》十卷
唐吴兢撰。前题卫尉少卿兼修国史，按《新旧书》列传，兢未尝为此官，而书亦不记岁月。但其首称良相侍中安阳公、中书令河东公，亦未详为何人。《馆阁书目》云神龙中所进，当考。
△《魏郑公谏录》五卷
唐尚书吏部郎中琅邪王綝撰。綝，字方庆，以字行。相武后，其为吏部当在高宗时。《馆阁书目》作王琳，误也。所录魏公进谏奏对之语，又名《魏文贞公故事》。
△《翰林盛事》一卷
唐剡尉常山张著处晦撰。纪儒臣盛事，自武德中迄于天宝。首载张文成七登科者，即著之祖也。
△《衣冠盛事》一卷
唐武功苏特撰。
△《李司空论事》一卷
唐大中史官蒋偕录。司空者，李绛深之，元和宰相也。
△《太和辨谤略》三卷
唐宰相李德裕撰。初，宪宗命令狐楚等为《元和辨谤略》十卷，录周、秦、汉、魏迄隋忠贤罹谗谤事迹。德裕等删其繁芜，益以唐事，裁成三卷，太和中上之。集贤学士裴潾为之序。元和书今不存，《邯郸书目》亦止有前五卷。
△《秦传玉玺谱》一卷
题博陵崔逢修，协律郎严士元重修，河中少尹魏德谟润色。
△《国玺传》一卷、《传国玺记》一卷
《传》，无名氏所记，止唐肃宗。《记》，称严士元，与前大同小异。
△《玉玺杂记》一卷
徐景撰。乾元元年七月记。《唐志》有徐景《玉玺正录》，即此书也。
△《楚宝传》一卷
杜确撰。肃宗乾元二年，楚州尼真如献宝事。
△《八宝记》一卷
无名氏。大观二年。
△《唐文宗朝备问》一卷
不著名氏。杂录唐朝典故。
△《通典》二百卷
唐宰相京兆杜佑君卿撰。采《五经》、群史、历代沿革废置、群士论议，迄於天宝，凡为八门，曰《食货》、《选举》、《职官》、《礼》、《乐》、《兵刑法》、《州郡》、《边防》。贞元中表上之，李翰为之序。初，刘秩为《政典》三十五篇，佑以为未尽，广而成之。
△《续通典》二百卷
翰林学士承旨大名宋白太素等撰。咸平三年奉诏，四年九月书成。起唐至德初，迄周显德末。王钦若言杜佑《通典》上下数千载，为二百卷，而其中四十卷为开元礼。今之所载二百余年，亦如前书卷数，时论非其重复。
△《国朝通典》二百卷
不著名氏，或言魏鹤山所为，似方草创未成书也。凡通典、会要，前志及《馆阁书目》皆列之类书。按通典载古今制度沿革，会要专述典故，非类书也。
△《唐会要》一百卷
司空平章事晋阳王溥齐物撰。初，唐德宗时，苏冕撰四十卷，武宗朝，崔铉续四十卷，至是溥又采宣宗以降故事，共成百卷。建隆二年正月上之。按《唐志》苏冕《会要》四十卷，《续会要》四十卷，杨绍复等撰，崔铉监修。而《会要》称杭州刺史苏弁与兄冕纂国朝故事为是书。弁聚书至二万卷，次於集贤、芸阁。弁字元容，武功人，武后宰相良嗣之从孙。冕仕为京兆士曹，弁判度支，以腐粟给边坐贬，冕亦废。
△《五代会要》三十卷
王溥撰。
△《六朝国朝会要》三百卷
监修国史华阳王珪禹玉撰。始，仁宗命纂修，自建隆至庆历四年，成八十五卷。熙宁三年，珪为学上承旨乞续修至熙宁十年，总二十一类，八百五十五门，旧书亦略增损，为三百卷。
△《政和重修国朝会要》百十卷
先是王禹玉监修，自建隆至熙宁，凡三百卷。崇宁中重修，仅成《吉礼》百十卷，政和进呈。余四类，编治垂成，宣和庚子罢局，遂成散漫。绍兴间，少蓬程俱申请就知桂州许中家借抄之。许中尝与崇宁修书，故存此本，得以备中禁之采录。今重修本题淮康军节度使充礼制局详议官蔡攸等奉敕重修。
△《续会要》三百卷
监修仙井虞允文并甫等上。自绍兴十年编修，起元丰元年，迄靖康之末。乾道六年书成。
△《中兴会要》二百卷
监修晋江梁克家叔子等上。乾道六年，既进《续会要》，有旨自建炎元年续修，止绍兴三十二年。九月成书。
△《国朝会要总类》五百八十八卷
李心传所编，合三书为一。刻於蜀中，其板今在国子监。
△《三朝宝训》三十卷
翰林学士李淑等撰。天圣五年，监修国史青社王曾孝先奏，乞用唐吴兢《贞观政要》故事，取三朝圣语、政事及臣僚奏对不入正史者，别为一书，与《国史》、《实录》并行。至十年书成，诏以“宝训”为名。其后进读於迩英、延义。今《馆阁书目》以为二十卷，富弼所上者，非也，乃《政要》尔。
△《三朝训鉴图》十卷
学士李淑、杨伟等修纂。庆历八年，伟初奉旨检讨三朝事迹，乞与淑共编，且乞制序。皇祐元年书成。顷在莆田，有售此书者，亟求观之，则已为好事者所得，盖当时御府刻本也。卷为一册，凡十事，事为一图，饰以青赤。亟命工传录，凡字大小、行广狭、设色规模，一切从其旧，敛衤任铺观，如生庆历、皇祐间，目睹圣作明述之盛也。按《馆阁书目》载此书云绘采皆阙，至《续书目》乃云得其全。未知果当时刻本乎，抑亦摹传也？
△《三朝政要》二十卷
宰相河南富弼彦国撰。庆历三年，弼为枢副，上言选官置局，以三朝典故分门类聚，编成一书，以为模范。命王洙、余靖、孙甫、欧阳修同共编纂，四年书成，名《太平故事》，凡九十六门，每事之后各释其意。至绍兴八年，右朝议大夫吕源得旧印本，刊正增广，名《政要释明策备》上之於朝。《馆阁书目》指《政要》为《宝训》，非也。
△《两朝宝训》二十卷
礼部郎中长乐林希子中编进，用天圣故事也。元丰六年表上。
△《仁皇训典》六卷
翰林侍讲范祖禹撰。元祐八年经筵所上。凡三百十七条，大略亦用“宝训”体。
△《历代年号并宫殿等名》一卷
丞相饶阳李虻明叔在翰苑时所纂。
△《朝制要览》五十卷
（屯）田郎中宋咸撰。此书传於陆放翁氏，放翁书其后曰：“先君会稽公晚岁喜观，间为子弟讲论因革，率至夜分。”会稽公者，其父宰元钧也。其书作於嘉祐中，皆国初故宝，观之使人有感焉。
△《景德会计录》六卷
丞相吴郡丁谓谓之撰。时为三司使。序言岁收两京十七路帐籍四万四百有七，日入疾徐事一千五百，文移倍之。仿李吉甫《国计簿》、贾耽《国要图》，总其目得四十，列为六卷，一《户赋》，二《郡县》，三《课入》，四《岁用》，五《禄食》，六《杂记》。大抵取景德中一年为准。
△《皇祐会计录》六卷
枢密信都田况元均权三司使时所撰。仿景德之旧，取一岁最中者为准。又为《储运》一篇，以补其阙。
△《春明退朝录》三卷
龙图阁直学士常山宋敏求次道撰。所记多故实。其父宣献公绶居第在春明坊，如晁氏称昭德也。
△《先朝政范》一卷
直集贤院徂徕石介守道编进。自《任将》至《悔过》凡十二篇。
△《尊号录》一卷
丞相安陆宋庠公序撰。大意以为徽号夸诩非古，而我祖宗往往谦逊不居，犹愿超然远览，尽屏前号。其爱君以德者欤？至神宗遂却不受，至於今行之。
△《辅弼名对》四十卷
天禧中前进士刘颜编。自汉迄五代为四十门。
△《青社赈济录》一卷
丞相富文忠公弼，青州捄荒施行文牍也。
△《元丰问事录》二卷
光禄寺丞李德刍撰。德刍，邯郸李淑之子，元丰中为详定官制检讨文字，诏旨所问奏藁，录为此书。
△《官制局纪事》一卷
李德刍奉旨编。录置局以来命官等事。
△《中书备对》十卷
太常丞检正户房公事管城毕仲衍夷仲撰。凡一百二十五门，附五十八事。
△《吕申公掌记》一卷
丞相申国吕公著晦叔撰。在相位所记人材已用、未用名姓，及事当行、已行条目。
△《元祐荣观集》五卷
左朝奉大夫权太学正汪浃撰。记元祐六年视学本末，并群臣所上诗、赋、颂、表之类。张舜民芸叟为之序。
△《泰陵故事》二十卷
不著名氏。皆叙宣仁临朝九年中制诰、表章、奏议之属。
△《四明尊尧集》一卷
司谏延平陈瓘莹中撰。专辨王安石《日录》之诬僭不孙，与配食坐像之为不恭。瓘初在谏省，未以安石为非，合浦所著《尊尧集》犹回隐不直，末乃悔之，复为此书。以谓蔡卞专用《日录》以修《神宗实录》，薄神考而厚安石，尊私史而压宗庙，以是编类其语得六十五条，总而论之。坐此羁管台州。
△《尊尧录》八卷
延平罗从彦仲素撰。从彦师事杨时，而李侗又师从彦，所谓南剑三先生者也。从彦当靖康初，以为本朝之祸，起於熙、丰不遵祖宗故事，故采四朝事为此录，及李沆、寇准、王旦、王曾、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼、司马光、程颢名辅巨儒十人言行，附於其后。末有《别录》一卷，专载司马光论王安石、陈瓘论蔡京奏疏，欲上之朝，不果。嘉定中，太守刘允济得其书奏之，且为版行。
△《本朝事实》三十卷
右承议郎李攸撰。
△《皇朝治迹统类》七十三卷
眉山彭百川叔融撰。略用袁枢《通鉴本末》条例，为《前集》四十卷，中兴后事为《后集》三十三卷。
△《皇朝事类枢要》二百五十卷
蜀人张和卿编集。为一百五十门。盖举子答策之具也。
△《东家杂记》二卷
右朝议大夫孔传撰。历代追崇先圣故事，及孔林古迹。传，盖先圣四十七世孙也。
△《长乐财赋志》十六卷
知漳州长乐何万一之撰。往在鄞学，访同官薛师雍子然，几案间有书一编，大略述三山一郡财计，而累朝诏令申明沿革甚详。其书虽为一郡设，於天下实相通。问所从得，薛曰：“外舅陈止斋修《图经》，欲以为《财赋》一门，后缘卷帙多，不果入。”因借录之，书无标目，以意命之曰《三山财计木末》。及来莆田，为郑寅子敬道之，郑曰：“家有何一之《长乐财赋志》，岂此耶？”复借观之，良是。其间亦微有增损，末又有《安抚司》一卷。并钞录附益为全书。
△《内治圣监》二十卷
起居舍人兼嘉王府赞读清江彭龟年子寿撰。取列圣修身齐家教子、训齐宗室、防制外戚宦官执御等事，以绍熙五年表上之。光宗称善，且曰：“祖宗家法最善，汉、唐所不及也。”
△《高宗圣政草》一卷
陆游在隆兴初奉诏修《高宗圣政》，草创凡例，多出其手，未成而去，私箧不敢留藁。他日追记得此，录之而书其后，凡二十条。
△《高宗孝宗圣政编要》二十卷
《高宗圣政》五十卷，《孝宗圣政》五十卷，乾道、淳熙中所修，皆有御制序。此二帙，书坊钞节以便举子应用之储者也。
△《孝宗圣政》十二卷
亦书坊钞节，比前为稍详。
△《会稽和买事宜录》七卷
浙东帅鄱阳洪迈景卢、提举常平三山郑湜补之集。初，承平时，预买令下，守越者无远虑，凡一路州县所不受之数，悉受之，故越之额特重，以匹计者十四万六千九百，居浙东之半。人户百计规免，皆诡为第五等户，而四等以上户之害日益甚。於是有为亩头均科之说者，帅郑丙少嘉、宪邱崇宗卿、张诏君卿颇主之，由淳熙十一年以后略施行，而议者多以创科五等户为不便。参政李彦颖秀叔、尚书王希吕仲行先后帅越皆言之，而王画八事尤力。会光庙亦以为贻贫弱之害，户部尚书叶翥叔羽奏乞先减四万四千余匹，止以十万为额，而后议均敷。诏从之，仍令侍从集议，皆乞阙并诡挟。遂诏迈、湜措置，既毕，以施行次第类成此书，时绍熙元年也。
△《刘忠肃救荒录》五卷
王居仁撰，淳熙乙未，枢密刘珙共父帅江东救荒本末，嘉定乙亥真景元刻之漕司，以配富郑公《青社》之编，而以刘公行状、谥议附录於后。
△《西汉会要》七十卷、《东汉会要》四十卷
武学博士清江徐天麟仲祥撰。以二史所载汉家制度、典章，散於纪、传、表、志者，仿唐以来“会要”体，分门编纂，其用力勤矣。其言范蔚宗《志》藁，为谢俨蜡以覆车，刘昭因蔚宗遗绪注而补之。夫既曰蜡以覆车，安得复有遗绪？盖未考昭之所著，实司马绍统《续汉书志》也。仲祥，乙丑进士，世有史学。其世父梦莘商老著《北盟会编》，父得之恩叔为《左氏国纪》，兄筠孟坚作《汉官考》，皆行於世。
△《汉制丛录》三十二卷
袁梦麟应祥撰。以《二汉》所记典故，分门编类，凡二十五门。
△《平阳会》四卷
通直郎知平阳县汪季良子驷撰。平阳号难治，为淛东“三阳”之冠，季良治有声。乃以一邑财计，自两税而下，为二十一篇，终於岁会，旁通沿革，本末大略备矣。又为外篇五条，如砧基副本、催科检放及书手除科敷之类，以为此财用所从出也。季良，端明应辰之孙，佳士，且能吏也。得年不永，士论惜之。
△《唐昌计》二卷
知昌化县赵希■〈旡上土下〉克家撰。
●直斋书录解题卷六
○职官类
△《汉官仪》一卷、《续补》一卷
后汉军谋校尉汝南应邵仲远撰。按《唐志》有《汉官》五卷，《汉官仪》十卷。今惟存此一卷，载三公官名及名姓、州里而已。其全书亡矣，李埴季允尝续补一卷。
△《汉官典仪》一卷、《续补》一卷
汉卫尉蔡质撰。杂记官制及上书谒见礼式。《随志》有《汉官典职仪式》二卷。今存一卷，李埴亦补一卷。其续者皆出於史中采拾。
△《汉官旧仪》三卷
汉议郎东海卫宏敬仲撰。或云胡广。按宏本传作《汉旧仪》四篇，以载西京杂事，不名《汉官》。今此惟三卷，而又有《汉官》之目，未知果当时本书否？《唐志》亦无“官”字，旧在仪注类，以其载官制为多，故著於此。
△《唐六典》三十卷
题御撰，李林甫等奉敕注。按韦述《集贤记注》，开元十年，起居舍人陆坚被旨修《六典》，上手写白麻纸凡六条，曰理、教、礼、政、刑、事典，令以类相从，撰录以进。张说以其事委徐坚，思之历年，未知所适。又委毋煚、余钦、韦述，始以令式入六司，象《周礼》六官之制，其沿革并入注，然用功艰难。其后，张九龄又以委苑咸，二十六年奏草上。至今在书院，亦不行。今案《新书百官志》皆取此书，即太宗贞观六年所定官令也。《周官》六职视《周礼》六典，已有邦土、邦事之殊，不可考证，《唐志》内外官与周制迥然不同，而强名“六典”可乎？善乎范太史祖禹之言曰：“既有太尉、司徒、司空，而又有尚书省，是政出於二也；既有尚书省，而又有九寺，是政出於三也。”本朝裕陵好观《六典》，元丰官制尽用之，中书造命，门下审覆，尚书奉行，机事往往留滞，上意颇以为悔云。
△《元和百司举要》二卷
唐宰相赵郡李吉甫弘宪撰。首称文班八十四司，四百六十员，武班二十六司，一百八十员，都计六百四十员。末称在京文武官及府县总三千七百九十九员。意者当时实数也。
△《具员故事》十卷
唐凤阁舍人梁载言撰。以唐官具员附之历代事迹。盖后人《职林》、《职官分纪》之类所从始也。或称《职总联珠》，《崇文总目》又作《具员事迹》。《中兴书目》惟有七卷，三卷阙。
△《官品纂要》十卷
唐乐安任戬撰。以官品令为主，而阶职、勋爵随品具列，历代沿革颇著其要。戬举进士不第。为此书当太和丁未。
△《御史台记》十二卷
唐殿中侍御史南阳韩琬茂贞撰。自唐初迄开元五年，御史姓名、行事及官制沿革，皆详著之。第八卷为琬著传，九卷以后为右台。右台创於武后，废於中宗，岁月盖不久也。末有杂说五十七条。
△《卸史塞故事》三卷
唐朝集使洺州录事参军李结撰。
结本名构，避光尧御讳。
△《御史台记》五卷
不知何人作。记本朝御史台事，至崇、观间。
△《集贤注记》三卷
唐集贤院学士京兆韦述撰。叙置院始末、学士名氏及院中故事。
△《史馆故事录》三卷
不著名氏。凡为六门，曰叙事、史例、编修、直笔、曲笔，而终之以杂录。末称皇朝广顺，则是周朝史官也。
△《翰林志》一卷
唐学士李肇撰。
△《承旨学士院记》一卷
唐承旨河南元稹微之撰。专载承旨姓名，自贞元二十一年郑絪，至元和十五年杜元颖，并稹为十二人。末又有李德裕、李绅、韦处厚三人。盖后人所益也。
△《翰林学士记》一卷
唐侍讲学士万年韦处厚德载撰。
△《翰林院故事》一卷
唐学士京兆韦执谊撰。
△《翰林学士院旧规》一卷
唐学士冯翊杨钜文硕撰。杂记院中事例及文书格式，其祠祭、祝版、社稷、宗庙，上至天地，用“伏惟尚飨”，岳、渎而降只曰“尚飨”，此例今人皆莫之知，则施之尊卑无别矣。钜，宰相收之子，其为学士在昭宗时。
△《重修翰林壁记》一卷
唐学士丁居晦撰。开元二年也。所记姓名迄于咸通，而独无天宝、大历学士，为不可晓。
△《金坡遗事》三卷
学士吴越钱惟演希圣撰。题名自建隆至天圣四年，凡四十七人；自开元而下合三百一十五人。其他典故，视前记详矣。
△《别书金坡遗事》一卷
学士澶渊晁迥昭远撰。因钱惟演寄示《遗事》，别书真宗待遇恩礼三则於后。
△《翰苑杂记》一卷
学士饶阳李宗谔昌武撰。
△《续翰林志》一卷、《次续志》一卷
学士承旨梓潼苏易简太筒撰。以续唐李肇之书。其子耆又以其父遭遇恩礼之盛，续於其后。
△《翰苑群书》三卷
学士承旨鄱阳洪遵景严撰。自李肇而下十一家及年表、中兴后题名共为一书，而以其所录遗事附其末，总为三卷。遵后至签枢，父皓、兄适、弟迈，四人入翰苑，可谓盛矣。
△《翰林遗事》一卷
洪遵撰。已见上录诸书所未及者。
△《掖垣丛志》三卷
丞相安陆宋庠公序撰。时为正字。
△《职林》二十卷
集贤院学士钱唐杨侃撰。咸平二年所序。有胡昉者，明道二年作后序，增益事实七百四十五条，而以新续标之。侃，端拱进士，晚为知制诰，避真宗旧讳，更名大雅。欧阳公其婿也，集中有墓志。
△《职官分纪》五十卷
富春孙逢吉彦同撰。大抵本《职林》而增广之，其条例精密，事实详备矣。秦少游序之，元祐七年也。
△《官制》、《学制》各一卷
司马光撰。
△《唐职林》三十卷
石埭尉维扬马永锡明叟撰。以《唐六典》为主，而附以新史所载事实，颇采传记歌诗之属。政和乙未天台左誉序。
△《朝集院须知》一卷
无名氏录承平时京朝官得替回朝见礼式。
△《皇宋馆阁录》五卷
不著名氏所记，止於元祐。《中兴馆阁书目》云秘合校理宋匪躬撰；又云共八门，原十五卷，存十一卷。今本止五卷，不见门类，前三卷又混而为一，意未必全书也。
△《蓬山志》五卷
秘书少监剑川罗畸畴老撰。凡十五门，崇宁四年序。
△《麟台故事》五卷
中书舍人信安程俱致道撰。中兴之初，复置馆职，俱为少蓬，采摭旧闻，参考裁定条上。既略施行，而为书十有二篇以进。俱在承平时，凡三入省，故其见闻为详。
△《中兴馆阁录》十卷、《续》十卷
秘书监天台陈骙叔进撰。淳熙中，骙长蓬山，与同僚录建炎以来事为此书。李焘仁父为之序。《续录》者，后人因旧文增附之。
△《续史馆故事》一卷
著作佐郎曲阿洪兴祖庆善撰。记国朝史馆事迹，以续旧编。
△《祖宗官制旧典》三卷
直龙图阁东莱蔡惇元道撰。大略以为元丰用官阶寄禄，虽号正名，而流品混淆，爵位轻滥，故以祖宗旧典与新制参稽并考而论其得失。元道，文忠公参政齐之姪孙，而翰林学士延庆之子，渡江卒於涪陵。尹和靖焞尝题其墓。
△《官制旧典正误》一卷
无名氏。
△《国朝官制沿革》一卷
黄琮元礼撰。
△《职官记》一卷
大理少卿张縯季长撰。专载新旧迁转之异，亦以寄禄为未然也。以上三家皆附蔡氏书后。縯，蜀人，陆务观与之厚善。
△《官制新典》十卷
熊克撰。其书以元丰新制为主，而元祐之略加通变，崇、政之恣为纷更，皆具列焉。
△《圣朝职略》二十卷
熊克撰。仿马永锡《唐职林》，考其废置因革，亦颇采故事，摘旧制诰中语附焉。其书犹草创未成，盖应用之具也。
△《宰辅拜罢录》二十四卷
史馆修撰范冲元长等撰。起建隆元年，止绍兴六年。宰相自范质至张浚，执政自赵普至折彦质，各记除授年月、训词，亦略叙在位本末於后。
△《国朝相辅年表》一卷、《续》一卷
同知太常礼院开封陈绎和叔撰。自建隆庚申迄治平丙午。《续》自丁未迄绍兴十四年，称臣易记，而不著姓，当是李易也，时方自给事中奉祠，其曰“私题臣绎之次”者，其书盖未必上，而私续之云尔。自后接於嘉定，则后人所益也。
△《职源》五十卷
大理司直金华王益之行甫撰。亦简牍应用之书，而专以今日见行官制为主。盖中兴以后，於旧制多所并省故也。
△《元辅表》一卷
龚颐正撰。专录宰相，不及执政。
△《汉官考》六卷
知金州清江徐筠孟坚撰。以《百官表》官制为主，而纪、传及注家所载，皆辑而录之。
△《汉宫总录》十卷
王益之撰。大较亦如前书。
△《县法》一卷
北京留守温陵吕惠卿吉甫撰。曰法令、词讼、刑狱、簿历、催科、给纳、灾伤、盗贼、劝课、教化凡十门，为县之法，备於此矣。虽今古事殊，而大体不能越也。惠卿小人之雄，於材术固优，然法令居首，而教化乃居其末，不曰俗吏而谓之何哉！
△《县务纲目》二十卷
赣阳刘鹏撰。凡四十四门，四百七十余事。其说不止於作县，而事关县务者为多焉。元符庚辰叙。
△《作邑自箴》十卷
李元弼持国撰。政和丁酉序。
△《中兴百官题名》五十卷
监察御史临川何异同叔撰。首卷为《宰辅拜罢录》，余以次列之，刻板浙漕。其后以时增附。渡江之初，庶务草创，诸司间有不可考者，多阙之。
△《齐斋台谏论》二卷
尚书霅川倪思正父撰。嘉定初更化，矫韩氏用事之弊，於是为论三篇，言为之鹰犬者，罪在台谏。已而，其弊自若也，则又为续论六篇，言其情状益精详。凡为台谏之所以得，所以失者，至矣，尽矣。
△《金国官制》
虏雍伪大定年所颁。窃取唐及本朝旧制，以文其腥膻之俗，马非马，驴非驴，龟兹王所谓骡者耶。
○礼注类
△《独断》二卷
汉议郎陈留蔡邕伯喈撰。记汉世制度、礼文、车服及诸帝世次，而兼及前代礼乐。舒、台二郡皆有刻本。向在莆田尝录李氏本，大略与二本同，而上下卷前后错互，因并存之。
△《开元礼》一百五十卷
唐集贤院学士萧嵩、王仲丘等撰。唐初有《贞观》、《显庆礼》，仪注不同，而《显庆》又出於许敬宗希旨傅会，不足施用。开元十四年“通事舍人王嵒请删《礼记》旧文，而益以今事。张说以为《礼记》不可改易，宜折衷《贞观》、《显庆》以为唐礼。乃诏徐坚、李锐、施敬本撰述，萧嵩、王仲丘继之。书成，唐之五礼之文始备，於是遂以设科取士。《新史》《礼乐志》大略采摭著于篇。然唐初已降凶礼於五礼之末，至显庆，遂削去《国恤》一篇。则敬宗谄谀讳恶鄙陋亡稽，卒不能正也。
△《开元礼百问》二卷
不著名氏。
△《大唐郊祀录》十卷
唐太常礼院修撰王泾撰。考次历代郊庙沿革之制，及其工歌祝号，而图其坛屋陟降之序。贞元中上之。
△《礼阁新仪》三十卷
唐太常修撰京兆韦公肃撰。录开元以后礼文损益，至元和十年。其一卷为目录。按《馆阁书目》云卷数虽存，而书不全，又复差互重出。今本不尔，但目录稍误。
△《续曲台礼》三十卷
唐太常博士太原王彦威撰。元和十三年，尝献《曲台新礼》三十卷。至长庆中，又自元和之末次第编录，下及公卿、士庶昏姻、丧祭之礼，并目录为三十卷，通前为六十一卷。案此惟续书，而亦无目录，全书则未之见也。《馆阁书目》亦无之。文宗朝，彦威仕为尚书节度使。
△《开元通礼》二百卷
御史中丞洛阳刘温叟永龄等撰。开宝四年五月，命温叟及李昉、卢多逊、扈蒙、杨昭俭、贾黄中、和岘、陈谔以《开元礼》重加损益，以成此书。
△《太常新礼》四十卷
提举编修贾昌朝子明等上。景祐四年，同知太常礼院浦城吴育春卿言本院所藏礼文故事未经刊修，请择官参定。至庆历四年始成。凡《通礼》所存，悉仍其旧。哀其异者，列之为一百二十篇。编修官孙祖德、李宥、张方平、吕公绰、曾公亮、王洙、孙瑜、余靖、刁约。
△《天圣卤簿图记》十卷
翰林学士常山宋绶公垂撰。始，太祖朝卤簿以绣易画，号“绣衣卤簿”。真宗时，王钦若为《记》二卷，阙於绘事，弗可详识。绶与冯元、孙奭受诏质正古义，傅以新制，车骑、人物、器服之品，皆绘其首者，名同饰异，亦别出焉。天圣六年十一月上之，其考订援证，详洽可稽。
△《大飨明堂记》二十卷、《纪要》二卷
宰相河汾文彦博宽夫等撰。国朝开创以来，三岁亲郊，未尝躬行大飨之礼。皇佑二年二月，诏以季秋择日有事於明堂，而罢冬至郊祀。直龙图阁王洙言，国家每岁大飨，止於南郊寓祭，不合典礼。古者明堂、宗庙、路寝同制，今大庆殿郎路寝也，九月亲祀，当於大庆殿行礼。诏用其言。礼成，命彦博及次相宋庠、参预高若讷编修为《记》，上亲制序文。已而彦博以简牍繁多，别为《纪要》。首载圣训，欲以大庆为明堂礼官之议，适与圣意合云。
△《元丰郊庙奉祀礼文》三十卷
崇文院校书杨完撰。初，元丰元年，诏以郊庙奉祀礼文讹舛，就太常寺置局，命陈襄、李清臣、王存、黄履等详定，完及何洵直、孙谔检讨。其后，本局乞令原检讨官杨完编类上进，至五年四月书成奏御。
△《閤门仪制》十二卷
学士李淑等修定。皆朝廷礼式也。
△《政和五礼新仪》二百四十卷、《目录》五卷
议礼局官知枢密院郑居中、尚书白时中、慕容彦逢、学士强渊明等撰。首卷祐陵御制序文，次九卷《御笔指挥》，次十卷《御制冠礼》，余二百二十卷，局官所修也。
△《政和五礼撮要》十五卷
绍兴中，有范其姓者为湖北漕，取品官、士庶冠昏、丧祭为一编，刻板学宫，不著名。以《武昌志》考之，为漕者有范正国、范寅秩，不知其为谁也。
△《政和冠昏丧祭礼》十五卷
绍熙中，南康黄灏商伯为礼官，请於《政和五礼》内掇取品官、庶人礼摹印颁之郡县，从之。其实即前十五卷书也。
△《训俗书》一卷
许洞洞夫撰。述庙祭、冠笄之礼，而拜扫附於末。谢绛希深、王举正皆有序跋。洞，淳化三年进士，希深之舅也。
△《孟氏家祭礼》一卷
唐诗侍御史平昌孟铣撰。曰《正祭》、《节词》、《荐新》、《义例》，凡四篇。
△《徐氏家祭礼》一卷
唐左金吾卫仓曹参军徐润撰。
△《郑氏祠享礼》一卷
唐侍御史郑正则撰。
△《范氏寝堂时飨礼》一卷
唐泾县尉南阳范传式、殿中侍御史傅正修定。
△《贾氏家祭礼》一卷
唐武功县尉贾顼撰。
△《新定寝祀礼》一卷
不知作者。《中兴馆阁书目》有此书，云前后有序，题太常博士陈致雍撰集。今此本亦前后有序，意其是也。致雍，晋江人，及仕本朝。
△《孙氏仲享仪》一卷
检校左散骑常侍孙日用撰。周显德中博士，后仕本朝。开宝时作此书。
△《杜氏四时祭享礼》一卷
丞相山阴杜衍世昌撰。
△《韩氏古今家祭式》一卷
司徒兼侍中相台韩琦稚圭撰。
△《横渠张氏祭礼》一卷
张载子厚撰。末有吕大钧和叔说教条附焉。
△《伊川程氏祭礼》一卷
程颐正叔撰。首载作主式。
△《吕氏家祭礼》一卷
丞相京兆吕大防微仲、正字大临与叔撰。
△《范氏家祭礼》一卷
范祖禹淳甫撰。
△《温公书仪》一卷
司马光撰。前一卷为表章、书启式，余则冠昏、丧祭之礼详焉。
△《居家杂礼》一卷
司马光撰。
△《吕氏乡约》一卷、《乡仪》一卷
吕大钧和叔撰。
△《高氏送终礼》一卷
礼部侍郎高闶抑崇撰。
△《四家礼范》五卷
张栻、朱熹所集司马、程、张、吕氏诸家，而建安刘珙刻於金陵。
△《古今家祭礼》二十卷
朱熹集《通典》、《会要》所载，以及唐、本朝诸家祭礼皆在焉。
△《朱氏家礼》一卷
朱熹撰。
△《十书类编》三卷
不知何人所集。十书者，管子《弟子职》、曹昭《女诫》、韩氏《家祭式》、司马温公《居家杂礼》、吕氏《乡礼》、范氏《义庄规》、高氏《送终礼》、高登《修学门庭》、朱氏《重定乡约社仓约束》也。虽不专为礼，而礼居多，故附之於此。
△《庙仪》一卷
吏部侍郎赵粹中撰进。专为太祖未正东乡之位，乃裒董弅、王普、赵涣首议，与一时讨论本末上之。时淳熙中也。
△《奉常杂录》一卷、《乐章》一卷
无名氏。杂录礼寺牲牢、乐舞、祝辞。其《乐章》则祠祭见行用者。
△《服饰变古元录》三卷
唐翰林学士汝南袁郊之仪撰。郊，宰相滋之子。《唐志》作一卷。
△《古今服饰仪》一卷
题蜀人樊建。绍兴癸酉序。
○时令类
前史时令之书，皆入“子部农家类”。今案诸书上自国家典礼，下及里闾风俗悉载之，不专农事也。故《中兴馆阁书目》别为一类，列之“史部”，是矣。今从之。
△《夏小正传》四卷
汉戴德传，给事中山阴傅崧卿注。此书本在《大戴礼》，郑康成注《礼运》“夏时”曰：“夏四时之书也，其存者有《小正》。”后人於《大戴礼》钞出别行。崧卿以正文与传相杂，仿《左氏经传》，列正文其前，而附以《传》，且为之注。
△《荆楚岁时记》六卷
梁吏部尚书宗懔撰。记荆楚风物故事。
△《锦带》一卷
粱元帝撰。比事俪语，若法帖中《章草》、《月仪》之类也。
△《玉烛宝典》十二卷
隋著作郎博陵杜台卿少山撰。以《月令》为主，触类而广之，博采诸书，旁及时俗，月为一卷，颇号详洽。开皇中所上。
△《金谷园记》一卷
题李邕撰。《馆阁书目》云唐中散大夫。按邕字泰和，江都人，至北海太守，世号李北海。其父善，注《文选》者也。中散大夫，唐文散阶，本传不载，不知《书目》别何所据？唐世不应有两李邕也。
△《秦中岁时记》一卷
唐膳部郎中赵郡李绰撰。绰别未见，此据《中兴书目》云尔。其序曰：“缅思庚子之岁，洊周戊辰之年。”庚子，唐广明元年；戊辰，梁开平二年也。又曰：“偶记昔年皇居旧事，绝笔自叹，横襟出涕。”然则，唐之旧臣国亡之后，伤感畴昔，而为此书也。按朱藏一《绀珠集》、曾端伯《类说》载此书，有杏园探花使、端午扇市、岁除傩公傩母及太和八年无名子诗数事，今皆无之，岂别一书乎？
△《咸镐故事》一卷
唐韦慎微撰。其书与前大同小异，竟不知何人作也。卷末却有鬼神大者号傩公母一语。案《馆阁书目秦中岁时记》一名《咸镐岁时记》。
△《千金月令》三卷
唐孙思邈撰。
△《韦氏月录》一卷
唐右领军卫兵曹韦行规撰。李翱为之序。
△《岁华纪丽》七卷
唐韩鄂撰。采经、子、史传岁时事类聚，而以俪语间之。
△《国朝时令集解》十二卷
左仆射真定贾昌朝子明撰。唐因《礼记》《月令》旧文增损为《礼记》首篇。天宝中改名《时令》。景祐初，始命复《礼记》旧文，其唐之《时令》，别为一篇，遂命礼院修书官丁度、李淑、宋祁、王洙、郑戬及昌朝，约唐《时令》撰定为《国朝时令》，以便宣读。盖自唐以来有明堂读时令之礼也。及昌朝解相印治郡，五臣者皆已沦没，乃采经、史诸书及祖宗诏令典式，为之集解而上之。
△《岁时杂记》二卷
侍讲东莱吕希哲原明撰。希哲，正献公公著之子，号荥阳公。在历阳时与子孙讲诵，遇节日则休，学者杂记风俗之旧，然后团坐饮酒以为乐，久而成编。承平旧事，犹有考焉。